ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ

 

Неужели пить горькую, материться, наживаться на несчастье других, быть бездушным к чужому горю, убивать и грабить - это тайна? Тогда в чем же она? Ясно же, что Апостол говорит о беззаконии, но в то же время утверждает, что это беззаконие - ТАЙНА! О чем говорил Апостол?

Однажды ученики с изумлением спросили Христа: "так кто же может спастись?", - на что Иисус ответил: "человекам это невозможно, Богу же все возможно" Мтф.19:25-26. Человеку вообще невозможно спастись! Нет для него такого пути, или такой сферы деятельности, которая давала бы ему спасение от вечной смерти, ее не существует и никогда не существовало в принципе; но есть милость Бога и Его дар любви - спасение, которое Он положил в Сыне Божием Иисусе Христе, предназначенном стать жертвенным Агнцем за грех всего человечества еще прежде создания мира (Де.3:20; 1Пет.1:20). Но кто поверил этому?

Подавляющее большинство людей вообще не осознают своей погибели. Библия им кажется сказкой, а история Израильского народа, через который Бог явил Себя миру - мифами и легендами. Тем не менее, человек ищет своего совершенства, пути, на котором он может стать гармоничным и развитым, могущественным и счастливым, потому что никто не желает видеть себя слабым, безвольным существом, подверженным страстям и порокам. Ученые ищут способы продления жизни, восстановления и даже замены человеческих органов. От древности тайной мечтой всех живущих была победа над смертью, что отразилось в сказаниях о "живой воде" воскрешающей мертвых. Человек обращается к восточным учениям, потому что они дают возможность проникать в некоторые духовные сферы, прикасаться к силе исцелять или совершать чудеса, являя, таким образом, некоторое свое "могущество". Если человек ревностен, он проникает вглубь этих учений и становится адептом этого духовного знания, или посвященным, и остается в истории как личность, имевшая сверхестественные способности. Но пришла его смерть, и он оказался в доме собрания всех живущих: в аде, где стираются различия между людьми, где высокий и низкий, властитель и чернь, - все они сравнялись друг с другом мерою вечной смерти. "Кто из людей жил, и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней?" Пс.88:49. "Как будто землю рассекают и дробят нас; сыплются кости наши в челюсти преисподней" Пс.140:7.

Но есть и немало таких людей, которые веруют в Бога и поклоняются Ему по учению той или иной религии. Среди них есть те, кто определенно исповедует Иисуса Христа своим Спасителем, пророчествуют, изгоняют бесов и творят чудеса. Писание говорит, что таковых много, и однажды они выскажут Господу свою надежду: "Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?", на что услышат: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" Мтф.7:22-23. Спрашивается: куда им должно будет "отойти"? Не в те ли преисподние места, куда собираются все люди не познавшие Бога, если Сам Господь отрекается от них и признает, что никогда они не были Его, никогда Он не знал их Своими?!

Но почему Он не знал? Ведь эти люди призывали имя Христа; в Евангелии от Луки сказано, что они "ели и пили" пред Господом, то есть совершали вечерю Господню; "на улицах наших учил Ты" - говорили они Христу, веруя, что на собраниях своих они научались Божественной мудрости (Лк.13:24-28). Но оказалось, что Господь Христос никогда не имел с ними дело, не знал этих поклонников, и в последний день, когда все откроется и снимется покров тайны - всем станет ясно: вера этих людей обманула их! Они думали, что идут в Небесное Царство, а пришли в преисподнюю, в дом собрания всех живущих.

Снимется покров тайны, но в чем же состоит сама тайна? Нет никакой тайны в том, что люди живут своими похотями и страстями, предают себя нечестию и не знают Бога. Здесь все ясно и открыто, их беззаконие видимо, и никто никогда не назовет его праведностью. Но Апостол говорит: "Ибо ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь..." 2Фес.2:7. Что это за тайна? Павел говорит, что она "уже в действии", то есть раньше этого не было, но еще при жизни Павла тайна беззакония уже стала совершаться. В другом месте Петр говорит о том же: "Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет" 2Пет.2:1-3. Речь идет об уклонении от истины, которое имело место уже во времена апостольской Церкви. А сегодня это уклонение переросло в полное отступление от нее, о чем пророчествовал Дух Святой во времена первой Церкви: "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, чрез лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей..." 1Тим.4:1-2. Отступив от истины, эти лжепророки и лжеучители продолжают привлекать народ к Богу, но научают его не слову Господню, а лжеучению, которое ведет их не в Небесное Царство, но в яму (Мтф.15:13-14), в преисподние места земли. 

Внешне все выглядит весьма благообразно: собираются люди в собрания, поют и восхваляют Бога, много говорят о святости своего поведения, требуя неукоснительного соблюдения правил и приличий. Но внутри каждого из них действует закон греха и смерти, о чем и сами они свидетельствуют, заявляя, что седьмая глава римлянам, которая описывает действие этого закона в человеке, - относится к ним! Иметь в себе закон греха и смерти - это и есть быть беззаконником, которого отвергнет Христос в последний день, открывающий все. Потому, невзирая на то, что человек, возможно, всю свою жизнь боролся с грехом в себе и не сделал ни одного плохого поступка, придя на суд с законом греха и смерти в сердце, он услышит не что иное, как: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" Мтф.7:22-23. Сегодня это тайна: мы видим, что верующие люди стараются служить Богу, жить добром; но в будущем, когда спадет покров со всего тайного - откроется сердце каждого, и тот, в ком живет грех (Рим.7:17) - будет отвергнут Богом. Так чего это тайна? Это тайна беззакония, когда внешне человек благочестив и набожен, а внутренне является жилищем закона греха и смерти. Об этом говорил Господь во время Своей земной жизни: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония" Мтф.23:27-28.

Никакими усилиями человека невозможно решить этот вопрос, невозможно освободиться от закона греха и смерти, который владеет всяким живущим. Потому и "невозможно" спастись человекам (Мтф.19:25). Есть только один путь - Божий: принять верою свою смерть со Христом Иисусом. Потому что умерший со Христом освобождается от этого греховного закона: "Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха" Рим.6:5-7. Верующему необходимо основательно понять, что такое есть смерть со Христом, чтобы для него это не было образом или метафорой, потому что условность не освободит его от греха. Понять и применить к себе практически, чтобы эта принятая им смерть имела действие во всех сферах жизни и деятельности человека. Во многих религиозных обществах читают о смерти со Христом, о совоскресении с Ним, но придают этому факту, соделанному Богом две тысячи лет назад некое образное значение: "мы умерли для греха, - говорят они, - это означает, что мы более не хотим грешить, и будем бороться с проявлением нашей греховной природы". И тем самым исповедуют, что в них живет и действует закон греха и смерти. Иначе, что же заставляет этих людей согрешать? Но Бог не играл с людьми и, тем более, со смертью Сына Своего. Этой смертью Он действительно разрешил неразрешимый для человеков вопрос греха, освободив верующего от закона греховного соучастием его в смерти Иисуса Христа. Свободные стали принадлежать Христу; остальные, также называемые "христиане", только надеются на то, что они: "ели и пили" пред Ним...

г. Белая Церковь. Октябрь 2013 г.