1-е Коринфянам 15

 1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,

 13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;

 14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

 35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?

 36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.

 42 Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;

 44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

 48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

 49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

 53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

 54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

 

Я просто убрал из этой главы некоторые строчки, чтобы обнажилась суть Евангелия Христова. Благая Весть в законе посева и жатвы. Сеется душевное, восстает духовное.  Надежда наша и упование на воскресение мертвых во Второе пришествие Христа. И Павел показывает, как это произойдет: душевное, тленное должно умереть. Оно не оживет, если не умрет (36). Адам был перстный (то есть из земли), и мы, адамовы тоже были перстные (48).  Перстный должен умереть, это закон посева в будущий век. И Бог предусматривает эту смерть во Иисусе:  "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть… Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха" Рим.6:3-7. Адам, ветхий человек, грешник, больше не интересует Бога. Он предал его на распятие во Иисусе Христе. И в Нем умерли все: "Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли" 2Кор.5:14. Душевное, тленное, грешное, слабое, ветхое – умерло на кресте две тысячи лет назад, оно посеяно в будущий век, и… 

Воскресением Иисуса Христа восстает новое: "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" 2Кор.5:17.  Как это могло получиться?  "Быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых" Кол.2:12. Теперь, совоскреснув со Христом мы имеем Его Божеское естество: "Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца" Евр.3:14. Что это значит? Каков небесный, таковы и небесные (48). Умерши во Христе ветхой тварью, мы родились от Бога святыми, безгрешными, свободными от греха: "Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная" Рим.6:20-22. И все это потому, что Христос воскрес! А если бы не воскрес, то и вера наша была бы тщетной (14). 

 

Подведем итог: Евангелие Иисуса Христа или Благая Весть – это весть о совершенном Богом акте распятия ветхого человечества на кресте во Иисусе. Был распят Христос и в Нем был распят ветхий Адам, то есть твой ветхий человек. И если ты принимаешь эту благую весть своей верой, то во Иисусе совоскресает человек новый, свободный от закона греха и смерти (Рим.8:1-2), святое и безгрешное чадо Божие,  рожденное по образу небесного, не имеющее греха. В смерти было посеяно тление, и в пришествие Господа восстанет нетленное духовное тело. А ныне, в ожидании этого мы возрастаем во благодати до полного возраста Христова находясь…  на небе, как написано: "И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -  и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе" Еф.2:5-6.

 

Похоже ли это на Благую Весть, которую проповедуют повсеместно в религиозных обществах?  Конечно нет, потому что в их проповеди нет Благой Вести, в ней звучит история о Христе, которая не спасает, и верующие остаются грешниками. 

г. Белая Церковь. Февраль 2015 г.