Религия христианства и жизнь

Приветствую, Татьяна миром. Просите, чтобы выразил я свое мнение о харизматическом движении. Но я не стану говорить именно о нем, потому что тогда нужно будет отдельно говорить о православии, о католицизме, о лютеранстве, о методистах, баптистах, пятидесятниках. и прочих тысячах христианских течений. Потому что все они – одно! Единая, мощная, ложная система поклонения Богу, которая в Писании означена как блудница, сидящая на звере багряном (Отк.17 гл.).

Обратите внимание, Таня, эта блудница есть тайна (Отк.17:5), великий Вавилон, в котором смешались тысячи учений под одним общим именем – Христос. На самом деле у каждой такой религиозной группы свой бог, дух сего мира, который собрал вокруг себя поклонников, думающих, что они служат Христу. И духи эти не препятствуют так думать, они сами пришли "под именем"  Христа Иисуса, Который сказал: "многие придут под именем Моим, и будут говорить: `Я Христос', и многих прельстят" Мтф.24:5. Еще две тысячи лет назад Апостол писал, что это развращение уже получило свое начало, он уже тогда назвал его тайной: "Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь" 2Фес.2:7.

Как может быть тайной – беззаконие? Неужели все злые дела: злоба, коварство, предательство, лицемерие, и прочее с ними, человек не может опознать и отличить от дел добрых? Тем более верующий, знающий, что угодно Богу видеть от человека. В том и дело, что речь здесь идет о религии ложного христианства, которая получила свое начало сразу же с явлением христианства истинного. И это явление есть тайна: хорошие люди, прекрасно себя ведут, соблюдают заповеди Десятисловия, печалятся о своих согрешениях и исповедуют их Богу, славят Христа на своих собраниях, и, тем не менее – нарушают закон, являются беззаконниками! Потому что, с явлением Нового Завета в Крови Господа Иисуса Христа пришел новый закон Божий: закон духа жизни (Рим.8:1-2), который они нарушают.

Если раньше, до этого Божий закон выражался в соблюдении заповедей, и это была религия, данная Богом для народа израильского, то смертью Сына Божия и Его воскресением пришел новый закон, закон духа жизни. Другими словами: пришла сама жизнь Божия, которая поселяется в человеке по вере в Христа, и живет в нем, водя этого верующего по своей воле. У нее нет, и не может быть правил, уставов, она – ЖИЗНЬ, дарованная человеку. И только такие, водимые Духом Божиим, то есть самой жизнью, являются Его детьми (Рим.8:14). Эта жизнь была предсказана еще в ветхозаветное время, писали о ней пророки Иезекииль и Иеремия (Иез.11:19-20; Иер.31:33), а позже Павел в своем послании к Евреям привел их слова: "Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом" Евр.8:10. Иеремия точнее передает смысл нового: "вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах напишу его", также и Иезекииль: "дух новый вложу в них".

Религиозные учения эту простую истину перевернули и извратили:  "законы в мыслях и в сердцах" – это значит, мы теперь хотим жить свято, не желаем грешить. А "новый дух  в человеке" – вообще не рассматривается, либо считается как бы за образ такой, за литературное выражение. Но слово Бога прямое и не имеет здесь метафор: Дух Святой поселяется в сердце человека (Еф.3:17), ЕСЛИ он уверовал в свою смерть, как грешника, смерть со Христом: "Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?  Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Мы погреблись с Ним крещением в смерть …зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха" Рим.6:2-7.

Что значит: освободился от греха? То и значит, что греха в человеке (Рим.7 гл.) больше нет, нет нужды уже бороться с ним, соблюдая изо всех сил заповеди – жизнь Божия пришла и поселилась в сердце верующего, теперь она и ведет человека. Если же кто, исповедуя веру в Иисуса Христа, продолжает (по своей вере) оставаться грешником, это говорит о том, что он истинного Христа не принял, не умер с Ним, как ветхая тварь, не совоскрес праведником, и тем самым попирает закон Духа Жизни, дарованный людям для спасения. Таковой является беззаконником в Новом Завете, несмотря на свои добрые дела и внешне благочестивую жизнь, он ДЕЛАЕТ БЕЗЗАКОНИЕ! "Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" Мтф.7:21-23.

Есть на моем сайте книга: "Возвращение". Ее первая часть посвящена как раз учению Иисуса Христа о смерти с Ним, о совоскресении. Там более подробно изложено то, о чем пишу Вам в этом письме. Спрашивайте, пишите о себе, буду рад, оказаться полезным. Женя. 

P.S. Еще Вы спрашивали о праздниках. Праздники – это всегда установления по какому-либо поводу, а еще точнее – традиция. В целом могу сказать, вернее, повторить написанное выше: мы получили жизнь самого Бога в себя, теперь она живет в нас и нами. У нее нет правил, традиций, установлений (можете ли представить себе Бога, Который отмечает какой-нибудь особенный день из Своей жизни?). Так и для нас, умерших с Иисусом для всех учений не по Христу, для всех традиций, правил, - бессмысленно празднование каких-то особенных дней, исторических дат, - все это прилежит земному миру, наше же жительство на небесах уже сегодня (Еф.2:6). 

г. Белая Церковь.  Апрель 2014 г.