074

Кто такие: "богатящиеся", которых отпустил Иисус?

 

От Луки 1: 53 ...алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем;

  

Кого Иисус исполнил благ? И кого Он отпустил, не дав им ничего? Верно ли сегодня это слово, или же так было только во время земной жизни Христа? На эти вопросы, Катя, нужно ответить, чтобы понять важное: кому дает Бог и кого Он отпускает ни с чем, потому что все мы хотим иметь от Бога то, что может дать только Он, что является Его собственностью: совершенство; но видим, что одних Иисус исполнил благ, других, а именно богатящихся - отпустил ни  с чем!

 

Подошел к Нему юноша, имея желание вечной жизни, и все, что требовал от него на то время закон, он исполнял в точности от юности своей. Тогда Иисус сказал: "если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим... и следуй за мной", но услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что имение его было велико (Мтф.19:16-22). Он отошел не только с печалью, но также и "ни с чем",  он ничего не получил, потому что получить от Иисуса можно было только следуя за Ним, но этому мешало большое имение: продать его и раздать нищим – было жаль этому юноше, вот, если бы имение было маленьким, возможно, он и продал бы его, но большое, которое приносило постоянный доход, служило опорой ему в земной жизни продавать не хотелось. Имение удержало юношу от того, чтобы последовать за Христом; Иисус пошел дальше, и, наверное, они уже никогда не встречались, но все же был момент у этого юноши, когда ему можно было сделать выбор в пользу небесного, и тогда его судьба была бы совершенно иная!

 

Другие же приходили к Нему ничего не имея. Но именно от того, что они ничего не имели они желали иметь, жаждали, это и есть "алчущие", то есть испытывающие голод, желающие получить от Христа то, что Он давал всем людям – вечную жизнь, и как сами они не имели ничего своего, то ничто не стояло у них на пути, чтобы тут же последовать за Иисусом. Следуя за Ним, они слышали слова вечной жизни, эти слова стали основанием для их веры и спасения по вере в Иисуса Христа. И дело тут не только в богатстве имения, представь, Катя, что пришел к Иисусу человек образованный, знающий многие учения мира, философ и мудрец. Слушая простые слова Спасителя, не стал бы он сравнивать Его учение с тем, что знает он сам? Не стал бы он перепроверять слова Христа мудростью мира, а ведь так и было с людьми образованными, мудрыми по земному; они, слушая Христа говорили: "какие странные слова! кто может это слушать?", а потом и отошли от Него, то есть, как и юноша были отпущены Иисусом ни с чем! (Ин.6:60-66).

 

Или представь теперь человека гордого, сильного, самодостаточного, который не нуждается ни в наставлении, ни в поучении, он все сам знает как нельзя лучше – будет ли он слушать Христа? И таковой тоже будет отпущен Христом ни с чем, потому что богатящихся, то есть тех, кто имеет, а не жаждет получить, Господь отпускает ни с чем, ничего им не дает, так как они и не нуждаются в этом. И такое  положение действует и сегодня, я думаю, ты понимаешь, что если человек не нуждается, то Господь ничего не станет давать ему насильно, только тот, кто имеет нужду, тот приходит ко Спасителю, и когда приходит, то приходит ни с чем: ничего у него нет, хотя это может быть человек умный, но он не полагается на свой ум; он может быть сильный и влиятельный, но глубоко понимает, что вся его сила ничто против Божия произволения, он знает, что Господом Богом он живет и дышит, и все в его жизни от Господа. Таковой не станет гордиться, ему просто нечем: что есть у него хорошего – он получил от Бога; что есть плохого – никто кроме Бога не может этого изменить. Он жаждет и алчет, то есть не просто желает, как желал тот юноша, но желание его жизненно, это требуется ему как жизнь, как воздух  – такового, алчущего, Господь никогда не отпустит ни с чем, но исполнит благ!