ДУХОВНАЯ ВОЙНА

Происходит ли сегодня борьба Христа с диаволом или же Христос уже победил? Если победил, то борьба более не происходит, для чего продолжать бороться, если есть победа? А Христос победил, и об этом засвидетельствовал Он Сам: "Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его" Отк.3:21, а также один из старцев сказал об этом в книге Откровение: "не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее" Отк.5:5. Потому диавол побежден и более со Христом он борьбы не имеет! Это нужно знать, что никакого сражения в будущем, во Второе пришествие Христа не будет, и то, что будет происходить в конце дней – Армагеддон, последнее восстание  на святой город, эскалацию темных сил в последнее время, не будем путать с духовным сражением Христа и диавола. Сатана в своей злобе и подвластное ему человечество действительно будет пытаться восставать, но как он уже побежден, то мы более и не видим военных действий со стороны Христа, лишь проявление Его воли.  По отношению к диаволу, например,  –  в пришествие Господа будет заключен в темницу, а через тысячу лет брошен в озеро, горящее огнем и серою (Отк.20:1-3). Никакой войны, никаких сражений Христа с врагом человечества, ни в будущем, ни сегодня, уже нет, и не будет! Сатана побежден Христом, Господь получил полную власть на небе и на земле, имеет ключи ада и смерти (Отк.1:18).

Это о борьбе Христа и диавола, которая произошла две тысячи лет назад, в результате чего сатана был сброшен с неба на землю (Отк.12:7-9). Но может быть можно говорить о том, что Христос ныне продолжает Свою борьбу за святость каждого уверовавшего? В религии именно так и понимают: человек слаб, и в своих стараниях не согрешить уповает на помощь Бога, Который Духом Святым дает ему необходимую силу не грешить, но жить свято. Но сатана всячески препятствует этому, подбивая верующего к согрешению, и, таким образом, человек находится между двумя противодействующими сторонами: между Христом и диаволом. Это очень удобное учение для человека: поскольку с него снимается если не вся ответственность, то часть ее. Ведь за его душу борется Сам Господь Христос, а сам верующий хныча и жалуясь сетует на  свое бессилие. Получается, что борьба Христа и диавола вовсе не прекратилась, но продолжается, и будет продолжаться до самого последнего дня! Мало того: мы знаем, что верующие души, бывает, отпадают от веры, мы находим это в Писании, и, к сожалению, известны такие случаи в нашей практической жизни. Что же это должно означать: то, что Христос боролся с диаволом за душу человека и не смог победить? Что, в борьбе за эту душу диавол оказался сильнее? Видите, к чему можно прийти, если не понимать точно смысл духовной борьбы между Христом и сатаною! Поэтому сделаем второй вывод: Христос не ведет с диаволом борьбу за святость жизни верующего, учение это ложное и практикуется оно в религии.

Как же происходит это на самом деле?  Человек услышал о Голгофе и принял верою совершенное Богом дело: умер со Христом и  воскрес. Отныне он свободный от закона греха (Рим.8:2) уже не имеет нужды согрешать. Диавол не имеет к нему доступа, поскольку таковой находится совершенно в другой сфере – Небесной (Еф.2:6), а сатана, напомню, был изгнан с неба, куда он более не имеет права входить. Этот момент нужно хорошо прояснить, чтобы в дальнейшем не путались такие понятия, как: раскаленные стрелы лукавого, и то, что он как лев рыкающий ищет, кого поглотить. Есть такая область духовного, где диавол не имеет возможности находиться. Очень хорошо описал эту сферу Исайя, который пророчествовал: "И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым: нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся. Льва не будет там, и хищный зверь не взойдет на него; его не найдется там, а будут ходить искупленные" Ис.35:8-9. Эта "большая дорога" – есть учение Иисуса Христа, о котором сказано, что пребывающий в нем имеет и Отца и Сына. Даже неопытные, поставленные на этот путь, уверенно идут по нему. И нет на нем ни льва (диавола), ни какого другого хищника. Это означает, что человек, пребывающий в учении Иисуса Христа вообще не встречается с неправдой, то есть: не соприкасается с диаволом. В этом смысл сказанного: "Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему" 1Ин.5:18. И снова мы можем говорить о том, что на этом пути нет никакой борьбы: младенец, если он духовно здоров, не интересуется никакими другими учениями, если чего не понимает, спрашивает у церкви, имеет к ней полное доверие и возрастает во здравие. Те же, кто состоялся  духовно, изгнали из себя всякую неправду, верят в чистое учение Христово  и диавол не может повлиять на таковых изнутри. Вот тогда мы и говорим, что лукавый, как рыкающий лев ходит вокруг, ища, кого поглотить. Это подразумевает различные нападки диавола извне на человека различными неправдами, обвинениями, спорами и даже физическим воздействием.

В книге Откровение семь раз сказано о побеждающих.  Все обетования будущего века принадлежат не просто верующим, посещающим собрания по воскресным дням, но побеждающим: "Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его" Отк.3:21. "Побеждающий наследует все…" Отк.21:7. Само слово: "побеждающий" как бы предполагает борьбу, активные военные действия, на самом деле и здесь нужно правильно понять, что, как таковой борьбы нет. Есть победа Христа над диаволом, и человек верующий должен только верою войти в эту победу. Нет никакой стратегии или тактики боя, как любят это показать в религиозном учении, нет героических усилий против врага человечества, все, что необходимо – это просто не верить диаволу, а для этого нужно приложить уже немало усилий в познании самой правды. Человек, знающий правду защищен со всех сторон, ведь правда – это Христос, и находящийся в правде находится во Христе, а Христос – в Боге (Кол.3:3).

Человек победил диавола – что это значит? Это значит, что он победил неправду, в нем нет более диавольского слова, искаженного учения, неверного толкования слова Божия. Победить диавола – означает перестать ему верить, видеть ложь во всех его подходах, и конечно, в полной мере это дано уже возросшим, не младенцам, несведущим в слове правды, но юношам: "Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого" 1Ин.2:14. В чем заключается сама победа человека над диаволом? – верой в Жертву Христа, и в том, чтобы возненавидеть душу свою в этом мире: "Они \христиане\ победили его \диавола\ кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти" Отк.12:11. И если Жертву Христа принимает практически все номинальное христианство (это очень удобно: ты грешил, а пострадал за это Иисус), то со вторым условием все не так просто: люди любят себя в этом мире похоти, лжи и гордости! Вот тут и поле деятельности для врага: идет нападение сатаны на человека, чтобы он не вошел в победу Иисуса Христа. И враг добивается только одного: чтобы верующий впустил в себя сомнения относительно данных ему обетований Божиих. И надо сказать, что не такое уж редкое явление, когда человек не может полностью довериться Богу. И, не веря Ему в тех или иных вопросах, или хотя бы сомневаясь в них, он открывает доступ для веры диаволу, а значит и для его влияния.

Вот тогда и приходит время настоящей духовной брани, активных военных действий со стратегией и тактикой ведения боя. Чтобы человек не погиб, но исправился в своей вере, духовные вступают за него в пролом, чтобы вести за душу его войну с врагом и его нападками. Вот на этом пути уже действительно происходит духовная брань, и для вступающих в нее предложено всеоружие Божие, о котором написано: "Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие" Еф.6:13-17. Здесь уже мало просто не верить диаволу, здесь нужно именно противостать Словом духам обольстителям, которые действуют через своих ставленников. Внешне все может выглядеть как диспут, полемика, высказывание различных мнений в понимании веры, в толковании слова Божия. Нужно уметь увидеть, какими подходами действуют эти силы и разрушать не амбиции человека, не его личностные качества, но убеждения, выявляя их ложность во свете истины. Потому сказано, что брань эта не против крови и плоти, то есть не против человека, несущего ложь, но против духов злобы поднебесной, использующих этого человека. Конечно, такие войны могут вести утвердившиеся, а не так, что верующий еще путается в учении, а мнит себя воином Христовым. В израильском народе на военную службу призывались юноши, достигшие тридцати лет, а это образ и на сегодняшний день. А пока, Апостол призывает всех нас укрепляться Господом и могуществом силы Его, и учит, что истинная победа христианина над диаволом это найти себя в совершенной победе Христа. 

г. Белая Церковь. Ноябрь 2016 г.