Учение Христа и учение религии... в чем разница?

Здравствуй, Сергей! У меня два письма твоих, на которые отвечаю. С ответом тебе я задержал, у меня много переписки, так что за это время пришло мне для тебя письмо от Максима и Игоря, которым я писал о тебе и передавал твои приветы и извинения. Пересылаю его вместе со своим письмом. Вижу, что для тебя еще много неясного, имеешь переписку не только со мной, но и с другими верующими и не видишь, а в чем же между нами разница? Об этом и просишь меня рассказать...

Если говорить о словах, которые мы употребляем, то разницы между нами никакой нет. И я, и они - говорим о Боге, о Христе, о Его пролитой Крови, о прощении грехов... Но если говорить о сути, или другими словами: об учении, то разница конечно есть, и выражается она в том, что я говорю об учении Христовом, а они преподают тебе учение религии! Есть только одно учение от Бога, это учение Иисуса Христа, о котором сказано: “...пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына” 2Ин.9. Когда мы говорим: “учение”, то что имеем в виду? Что-то, чему мы можем научиться, узнать, понять и принять это, как правду, потому что, если не примем верою для жизни, то какой смысл в том, что мы слышали это учение? В школе нас учили, что дважды два равняется четыре. Если бы в свое время я в этом не удостоверился и не поверил в это, то сегодня у меня была бы проблема с покупками, потому что считать деньги можно только на основании учения арифметики, которое я понял и принял для практической своей жизни. Конечно, точные науки, такие например, как математика, физика, потому и называются “точные”, что могут быть проверены опытным путем, они имеют прямую и простую связь с физическим миром. Один рубль и еще один рубль всегда будут два рубля, это освоит и тот, кто в школе получал одни двойки, потому что есть опытный путь познания. Но в случае с учением от Бога все обстоит намного сложнее!

Пришел Христос, собрал учеников и начал учить тому, что они с трудом понимали. Это совсем не походило на земную жизнь, на опытное познание, которое имеют все люди. Посуди сам, Христос проповедует и учит: “...не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую” Мтф.5:39. Где это видано, чтобы так было на земле? Или вот, еще: “Вы слышали, что сказано: “люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего”. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного” Мтф.5:43-45. Это же определенно Христос чему-то учит Своих учеников. Но чему? И если рассмотреть чему учил Господь, то становится видно, что на земле такого не бывает, не может человек так поступать, не желает. Чтобы так жить, ему надо ежедневно насиловать себя, поступать против своих интересов, против своего естества! И как нам теперь понять: в чем же состоит учение Христово?

Вот, некоторые поняли, что если ты не желаешь в ад, то должен теперь поступать так, как поступал Иисус Христос, должен подавить в себе эгоистические желания и поступать по тем заповедям, которые Господь оставил: подставлять левую щеку, благословлять гонителей своих и благотворить врагам... В ад идти не хочется, потому человек старается всячески исполнить написанное, кроме того, душа может переживать сильное влечение к Божественному, ибо оно благое и высокое, могущественное, что и привлекает ее. В таком случае, она также желает исполнить заповедь, и говорит: Христос оставил нам пример, чтобы и мы поступали так же! И всеми силами своей души, всем ее желанием она стремится подражать земному образу жизни Христа. Образ жизни Его представлен в Писании, не трудно увидеть, как действовал Христос в том или ином случае. Вот и определилось учение, и стало действовать, но только не учение Христово, но учение религии, в которой человек устами благословляет своего врага, но сердце его не может этого сделать от ненависти; и сомневаюсь я, чтобы он смог подставить щеку, то есть принять на себя зло, не возмущаясь и не требуя справедливости. В религии все построено на том, чтобы внешне выдержать форму или образ праведности, которую они увидели у Христа. Видишь, что получается? Христос учил, но многие учения Его не поняли, не увидели, но сделали из него правило: как поступать, что одевать, что пить и кушать, какие праздники соблюдать...

А в чем же было учение Христа, когда Он оставлял Свои заповеди? Конечно, не в том, чтобы исполнять Его слово по букве закона, потому что все это уже было до Его пришествия! Бог дал Израильскому народу закон, который следовало исполнить, чтобы это вменилось ему в праведность (Втр.6:24-25). Они и исполняли его, стараясь не упустить ни малейшего правила, не нарушить ни одного устава, но пришел Иисус и сказал в Своем учении: “Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников ифарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное” Мтф.5:19. То есть Бог дал Израилю закон, чрез который вменял людям праведность, но пришел Иисус и говорит, что теперь этого мало, нужно превысить, превзойти праведность, которая была от закона и только тогда можно будет войти в Царство Бога! Каким же образом можно было превзойти праведность книжников и фарисеев, что нужно было добавить к той ревности, с которой они исполняли эти заповеди? Об этом также сказал Иисус: “Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их” Мтф.23:25-26. Итак, учение Иисуса Христа состоит не в том, чтобы быть праведным по закону дел, не в том, чтобы не делать злого и делать одно лишь доброе; но в том, чтобы очистить сердце от порока, чтобы сердце человека стало праведным и чистым, тогда и дела его будут праведны, как того желает Господь.

Вот в чем разница между учением религии и учением Иисуса Христа! Учение религии учит правилам и уставам, соблюдая которые, человек будет приятен внешне: он не будет делать зла, (во всяком случае будет стараться в этом), на его честность и порядочность можно будет положиться, он не станет блудить и заниматься развратом, из его уст не будет исходить сквернословие... Словом, это будет очень подходящий для земного бытия человек, но совсем не подходящий для жизни на небе! Потому что религия, устанавливая внешний образ поведения, совсем не занимается тем, что находится в сердце человека. Сердце его может быть сердцем блудника или убийцы, но руководствуясь законом, от страха пред адом или от желания угодить Богу, человек может никогда не совершить ни одного злого поступка. Но от того сердце его не изменится, Иисус говорил, что очищать нужно не внешнее, но внутреннее, тогда и внешнее все будет чисто! (Мтф.23:25-26). Не благие поступки очищают человека, но чистое сердце очищает его внешнее поведение и всю его жизнь. Нечистое же сердце оскверняет всего человека так, что он не может ни увидеть Бога (Мтф.5:8), ни войти в Небесный град (Отк.21:27). Итак, учение Иисуса Христа учит тому, как очистить сердце человека, чтобы быть святым, праведным и чистым уже здесь, на земле.

Чем же очищается человеческое сердце? Написано, что мы чисты и праведны святостью не своей, но святостью истины (Еф.4:24), которая есть Сам Бог (Ин.1:1; Иер.10:10; Ин.14:6; 1Ин.5:6). Не наша праведность явилась от наших добрых дел и поступков, но явилась праведность Бога в нас, как об этом написано: “Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией...” Рим.3:21-23.То есть: нашедший истину (не религию, но истину, слово, которое сказал Бог!) - освящен ею (Ин.17:16-17; 17:19), возрожден ею из мертвых (Иак.1:18), ибо для Бога всякий человек мертв, несмотря на то, неверующий ли он или верующий религиозно. Истина вводит человека в Божие Царство (2Пет.1:10-12), спасает его от вечной смерти (2Фес.2:13), истина охраняет его (Пс.90:4), она вечна (Пс.118:90; Лк.21:33) и пребывающий в истине не прейдет никогда (Ин.8:51), потому что, пребывая в истине, он имеет Бога (2Ин.9).

В религии тоже говорят, что пребывают в истине. Для субботников истина - это соблюдение субботы, для пятидесятников - говорение на иных языках, так у каждой религии найдется что-то свое, что отличает ее от других, что они и называют “истиной”, но Иисуса Христа никто из них не знает, потому что знать Христа - это найти себя в Нем праведным и безгрешным (Флп.3:9-10), они же грешат и каются в течении всей своей жизни. Потому и жизни вечной не имеют, но только надеются на нее в будущем, тогда как она дана сегодня для истинных детей Божиих, потому что жизнь вечная это знать Христа: “...да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную: сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа” Ин.17:2-2. Знать Бога и Христа - это знать Его, как свою жизнь, то есть жить Христом Иисусом и в Нем, а это возможно только найдя себя в Нем святым и праведным дитем Божиим, безгрешным, потому что рожденный от Бога не может грешить! (1Ин.3:9). Обрати внимание: только тот, кто нашел себя в Нем праведным может познать Христа, потому что сказано: “И найтись в Нем... не со своею праведностью... чтобы познать Его...” Флп.3:9-10. Это и есть познать истину. Если же кто уклонится от истины, тот и согрешает, и становится грешником, как написано: “Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов” Иак.5:19-20. Все человечество делится на тех, кто познал истину и живет святой и безгрешной жизнью; и на тех, кто согрешает, потому что истину не познал, но находится в уклонении от нее, даже тогда, когда всеми силами своей души он пытается служить Богу! Вот, это и есть религиозная вера, которая ведет человека в смерть!

С Богом, Сергей, постигай учение Иисуса Христа, оно даст ответ тебе на все твои вопросы. Женя.

г. Белая Церковь. 25 февраля 2001 г.