ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ ГЛАВА 02

СОБРАНИЕ ИЗРАИЛЯ

Когда некто говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами[1], Иисус сказал им, что придет время, когда этот замечательный храм будет разрушен, и разрушение его будет так велико, что не останется камня на камне. Тогда ученики Его спросили: когда это будет, и какой признак времени, когда это произойдет? Иисус ответил: "Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:  тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей:  и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников" Лк.21:20-24. Это пророчество Господа исполнилось в полной мере. Примерно через сорок лет после этой беседы Христа с учениками в 70 году по Р.Х. римский кесарь Веспасиан послал своего сына Тита в Израиль. В то время Тит был главнокомандующий  римскими войсками, а позже и сам стал императором Рима. Время было весеннее, и многие жители страны собрались в Иерусалиме на празднование Пасхи. Под натиском наступающих римлян жители были вынуждены закрыть городские ворота. Переполненный город держал оборону. Очень скоро стало недоставать воды и хлеба, а впереди были еще долгие пять месяцев осады. Когда Тит все же вошел в город один римский солдат бросил горящий факел в храм. Возник пожар, который разгорелся так сильно, что расплавил золото, в избытке украшавшее внутреннее устройство святилища. Расплавленное золото образовало поток, который просачивался в щели между камнями и там застывал. Позже, чтобы добыть это золото, солдаты Рима ломами выкорчевывали каждый камень на храмовой горе, и таким образом исполнилось слово Господа о том, что камень не останется на камне в отвергнутом Богом храме, но все будет разрушено.  Так передает история событие, которое резко повернуло привычную жизнь Иудеев.  Город был захвачен, жители уведены в плен, а те, кто остался на родной земле, были вынуждены влачить жалкое существование.  Прошло еще семьдесят лет, и вновь разгорелся дух освободительного движения среди оставшихся Иудеев. В Израиле восстал вождь, который выдавал себя за мессию, имя его Бар-Кохба, что значит: "сын звезды". Он поднял Иудеев на восстание против римлян и рассерженный император Адриан решил навсегда покончить с непокорным Иерусалимом. Город был буквально распахан плугами, как поле! Он потерял даже свое название, кесарь сделал из него римский военный лагерь и назвал его: Элия Капитолина. Иудеям под страхом смерти  было запрещено даже входить в него. С этих времен, от 135 года по Р.Х. у сынов Израиля уже не было ни страны, ни города, ни храма! И в то время когда язычники одни за другими захватывали Иерусалим, и он переходил из рук в руки более чем 1800 лет, евреи, истинные владетели этого города не имели никакого права доступа в него.  Иерусалимом владели Римляне, потом Византия, затем Персы, позже Арабы, потом пришло время господства Крестоносцев, Египтян, Турков, и, наконец, Англичан, которые и передали в 1917 году святой город евреям, этот исторический факт был закреплен особой декларацией, которая получила название: "декларация Бальфура". Как точно передает ход истории смысл сказанных Господом слов: "Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников"[2]. И как точно нынешнее состояние евреев передают Его слова: "отведутся в плен во все народы"! Существует ли на земле такой народ, такая страна или местность, где не было бы еврея? Исключением могут быть, разве что народности африканских племен или племен южной Америки. Почти две тысячи лет Израиль находится в плену, и не у одного народа, но у народов всей земли, не имея страны, города, и тех обетований, которые принадлежали ему по праву. Но, начиная с 1948 года, когда страны мира вновь признали  государство Израиль, началось массовое возвращение евреев в свою страну. Уже не малое число их вернулось на родину, но и сегодня, когда множество евреев собраны в Иерусалиме, язычники продолжают все еще попирать его.  Город поделен на части так, что евреи не являются его полноправными хозяевами; а на храмовой горе, указанной Богом как место Его святилища, стоит мусульманская мечеть. Но движение соединения евреев в своей стране продолжается, поэтому можно видеть, как неумолимо приближается день, когда все они соберутся вместе для того, чтобы встретить сначала наступление полчищ Гоговых на Иерусалим, а после того - своего Спасителя.

Образно можно сказать так: евреи собираются из всех стран, как кость сближается с костью, скрепляются в одном теле, на котором появляются жилы и вырастает плоть. Вот, они уже собраны: великое полчище Израиля, но духа в них нет по причине того, что духовно они все еще мертвы пред Господом Богом. Необходимо излитие Духа Божия, Который оживит их, чтобы живые, они служили своему Богу, и это непременно сбудется так, как пророчествовал от Господа пророк Иезекииль: "Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей,  и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи.  И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: `кости сухие! слушайте слово Господне!'  Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете.  И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь.  Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею. И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них. Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут.  И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои - весьма, весьма великое полчище. И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии - весь дом Израилев. Вот, они говорят: `иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня'. Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву.  И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших,  и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это - и сделал, говорит Господь" Иез.37:1-14.

Для чего будет собран Израиль? И какая в том необходимость, чтобы собрать его весь, до последнего человека в одном месте на святой земле? Во-первых, так положил Господь возвратить плен Иакова, в котором он находится среди народов; а во-вторых, впереди по возвращению из плена, Израиль ожидает великая слава среди всех народов земли, чрез его истинное обращение к Богу излитием на него Духа Божия: "Посему так говорит Господь Бог: ныне возвращу плен Иакова, и помилую весь дом Израиля, и возревную по святом имени Моем, когда Я возвращу их из народов, и соберу их из земель врагов их, и явлю в них святость Мою пред глазами многих народов.  И узнают, что Я Господь Бог их, когда, рассеяв их между народами, опять соберу их в землю их и не оставлю уже там ни одного из них; и не буду уже скрывать от них лица Моего, потому что Я изолью дух Мой на дом Израилев, говорит Господь Бог" Иез.39:25-29.    

[1] вклады – заклятые (посвященные) приношения Богу; греч. анатема…

[2] это значит еще, что до самого конца, доколе не будет восхищена Церковь, доколе не окончатся времена спасения язычников,  Иерусалим будет владением не только израильтян, но также и других этнических и религиозных групп: турков, арабов, мусульман, армян и православных, как это мы и видим сегодня.