ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ ГЛАВА 07

ПОЧЕТ И ИМЕНИТОСТЬ ИЗРАИЛЯ И ИЕРУСАЛИМА

"Вот, Я стесню всех притеснителей твоих в то время и спасу хромлющее, и соберу рассеянное, и приведу их в почет и именитость на всей этой земле поношения их. В то время приведу вас и тогда же соберу вас, ибо сделаю вас именитыми и почетными  между всеми народами земли, когда возвращу плен ваш перед глазами вашими, говорит Господь" Соф.3:19-20.

Здесь нужно ответить себе на три вопроса: может ли не исполниться слово Бога и евреи никогда не будут в почете и именитости среди всех жителей земли? Второй вопрос: может быть это пророчество уже исполнилось в истории израильского народа, и было уже время когда между всеми народами Израиль и Иерусалим занимали именитое  и главенствующее положение? И вопрос третий: возможно, это пророчество говорит не о плотском Израиле, а о духовном, каковым является Церковь Иисуса Христа? На все три вопроса есть один ясный ответ – нет! И если первый ответ ясен по определению, ибо не может нарушиться слово Бога (Ин.10:35), то ответ на второй вопрос становится очевидным по рассмотрении истории Израиля, который никогда еще не занимал главенствующее положение среди народов.

Было время когда Господь Бог прославлял Израиля среди окрестных земель, эта слава шла впереди него, когда он выходил из Египта (И.Нав.2:9-11), или побеждал в войнах Господа. Было также время правления царя Соломона – небывалый экономический и политический расцвет его царства, и слава этого правления достигала Савеи и Ефиопии (2Пар.9:1), т.е. "пределов земли" по выражению Господа (Мтф.12:42). Но никогда еще не было прославление Израиля таковым, чтобы все народы земли находились пред ним в соподчинении, как написано: "И будет остаток Иакова между народами, среди многих племен, как лев среди зверей лесных, как скимен среди стада овец, который, когда выступит, то попирает и терзает, и никто не спасет от него" Мих.5:8. Поэтому исполнение пророчества о именитости Израиля пред всеми народами надлежит ожидать только в будущем.

Но есть еще и третий вопрос: не о Церкви ли Христа здесь говорится? - и ответ на него лежит в понимании того, к кому Господь обращается в Своем пророчестве через Софонию. В контексте главы читаем: сначала предвещается день гнева и гибели нечестивых людей (Соф.3:8), затем обетование дать народам "уста чистые" (Соф.3:9), а затем обращение к Своему народу, которое никак не может быть обращением Бога к Церкви: "В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил против Меня, ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся твоею знатностью, и не будешь более превозноситься на святой горе Моей. Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне. Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их.  Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима! Отменил Господь приговор над тобою, прогнал врага твоего! Господь, царь Израилев, посреди тебя: уже более не увидишь зла" Соф.3:11-15. О том же говорят и другие пророки, предвозвещая мессианское царство Израиля по плоти: "И будет: как вы, дом Иудин и дом Израилев, были проклятием у народов, так Я спасу вас, и вы будете благословением; не бойтесь; да укрепятся руки ваши! Ибо так говорит Господь Саваоф; как Я определил наказать вас, когда отцы ваши прогневали Меня, говорит Господь Саваоф, и не отменил,  так опять Я определил в эти дни соделать доброе Иерусалиму и дому Иудину; не бойтесь!" Зах.8:13-15.

"Дом Иудин" и "дом Израилев" – это, конечно, Израиль по плоти, и "отцы его", которые прогневали Бога - народ, который был проклятием у народов! Бог наказывал Свой народ войнами, разрушением и пленом за непослушание и неверие, и, в конечном итоге отверг его от Себя, предал его в плен, в рассеяние по всем народам земли по слову Господа (Лук.21:24). Но именно этот народ, который был проклятием у всей земли, Бог помилует и не только возвратит его прежнее владычество (Мих.4:8),  но и поставит во главу оставшихся народов земли: "Близко время его, и не замедлят дни его, ибо помилует Господь Иакова и снова возлюбит Израиля; и поселит их на земле их, и присоединятся к ним иноземцы и прилепятся к дому Иакова.  И возьмут их народы, и приведут на место их, и дом Израиля усвоит их себе на земле Господней рабами и рабынями, и возьмет в плен пленивших его, и будет господствовать над угнетателями своими" Ис.14:1-2. Никогда еще в истории Израиля не было такого торжествующего положения избранного народа, потому пророчество Софонии, приведенное в начале главы говорит только о будущем Израиля, о времени, названном в Писании "днем Господним". Да и в самом этом пророчестве есть уточнение времени, когда должны произойти эти события: "когда возвращу плен ваш перед глазами вашими, говорит Господь" Соф.3:20, и в этом та самая примета времени, о которой мы говорили в первой главе: сначала Господь соберет весь еврейский народ в своей стране, затем устроит его так, что он будет говорить: "мир и безопасность", а затем придет Гог с полчищами народов от всей земли. Он явится для того, чтобы Бог на нем явил Свою славу и тем прославил Свой народ, Израиль, который снова примет и поселится посреди него:  "Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь. И прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут Моим народом; и Я поселюсь посреди тебя, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к тебе. Тогда Господь возьмет во владение Иуду, Свой удел на святой земле, и снова изберет Иерусалим" Зах.2:10-12.

"потому что на Моей святой горе, на горе высокой Израилевой, - говорит Господь Бог, - там будет служить Мне весь дом Израилев, - весь, сколько ни есть его на земле; там Я с благоволением приму их, и там потребую приношений ваших и начатков ваших со всеми святынями вашими.  Приму вас, как благовонное курение, когда выведу вас из народов и соберу вас из стран, по которым вы рассеяны, и буду святиться в вас перед глазами народов. И узнаете, что Я Господь, когда введу вас в землю Израилеву, - в землю, которую Я клялся дать отцам вашим, подняв руку Мою" Иез.20:40-42.