НЕПРОТИВЛЕНИЕ

Не противься злому… – может ли кто из людей выполнить эту заповедь? Честный человек, глядя на свою жизнь, скажет, что это ему не под силу. И это правда: в природе вещей для человека не принимать зло, противостоять ему или убегать от него. Непротивление тесно связано с судом, тот, кто осуждает другого не способен понять, почему он делает зло, и естественно, не принимает это зло, противится ему, и пытается ответить тем же. И только особые обстоятельства, когда они смиряют человека, в некоторой степени могут повлиять на него так, что он станет принимать зло по отношению к себе, понимая, что так допустил Господь Бог. Так Давид, которого злословил Семей, будучи удручен и смирен обстоятельствами предательства Авессалома, не стал противиться злословию Вениамитянина, сказав: "пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: зачем ты так делаешь?  И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему; может быть, Господь призрит на уничижение мое, и воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие" 2Цар.16:10-12.

Но не об этом говорил Иисус в Своих заповедях блаженства. "Не противься злому. Кто ударит... тому обрати и другую щеку... Отдай одежду... Просящему дай... Любите врагов ваших, благословляйте гонителей ваших, благотворите ненавидящим вас" (Мтф.5:39-44). Апостол в своем послании Римлянам дополняет: "Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром" Рим.12:19-21. Это уже что-то новое, причем, совершенно не присущее человеку. Но оно стало возможным по причине, о которой я напишу немного ниже.

А сейчас хочу описать такое наблюдение, когда религиозные пытаются выполнить эти заповеди, ведь все они читают это место писания, и все хотят и в этом быть "похожими" на Христа. Хорошо это видно в социальных сетях, где происходит общение верующих, в котором часто случаются разногласия. И когда не принимаешь той точки зрения, которой придерживается религиозный, то начинаются с его стороны недовольства, сначала он стремится доказать свою правоту, а позже просто враждует. При этом он помнит, что надо "быть таким, как Христос" и благословляет  по сказанному: "благословляйте врагов ваших". Ему это, конечно, не видно, но человек беспристрастный хорошо видит, что сердце религиозного кипит негодованием, что он готов разорвать собеседника, но... нужно благословлять. Такое "благословение" хуже проклятия, потому что проклятие в этом случае честно, а это благословение его есть религиозное лицемерие.

Совсем не об этом говорил Иисус, Который Сам имел эту способность любить так, чтобы благословлять обижающих. Будучи на кресте, Он молится Отцу такими словами: "Отче! прости им, ибо не знают, что делают" Лк.23:34. Он не осудил Своих мучителей, понимая, что диавол действует в них, что сами они в порабощении, и, как рабы, исполняют его злую волю. Но вот, мы видим из книги Деяний, что человек повторяет этот подвиг Иисуса: "и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил" Деян.7:59-60. Как это стало возможным? И можем ли мы теперь исполнить эту заповедь?

Можем, так же, как и Стефан, если примем Иисуса Христа как жизнь. Не стараться исполнить сказанное, но сделать так, чтобы Дух Христов стал нашей жизнью. Другими словами: мы должны стать причастниками Его естества. И тогда само естество Божие, принятое Стефаном, данное для жизни каждому из нас, само исполнит заповеди блаженства чисто, и это будет не трудно, не потребует волевых усилий от нас, потому что явится самой жизнью Духа Святого в верующем.

 В чем ошибка религиозных верующих? В том, что они сами пытаются исполнить то, что им не под силу. Потому они просят у Бога силы, но Бог не дает силы, Он не "помогает" верующим праведно жить, Он дает нам всем Сына, как жизнь, и, если мы ее принимаем, то Сын и живет в нас, производя угодное Богу, в том числе и заповеди блаженства. Все, что нужно знать человеку – это то, как принять эту жизнь. А принимается она только по одному условию: человек верит учению Христову, говорящему, что он умер со Христом, с Ним и воскрес. Потому, чтобы исполнить эти заповеди блаженства, о которых говорим, нужно не благословлять гонителей через силу, но вникать в учение о смерти и совоскресении, покуда сама вера в это учение не сделает свое дело. 

г. Белая Церковь  Март 2016 г.