ГРЕХОВНЫЕ МЫСЛИ

Я получил вопрос, который, как думаю, будет интересен и многим. Звучит он так: "человек может не делать грех, но мыслить греховно... А если это так, то как тогда понять свободу от греха?"

Свобода от греха – вопрос очень основательный и глубокий. Думаю, о нем нужно говорить не один раз и не два. К нему вернемся. А сейчас хочу поговорить о том, что такое "греховно мыслить", ведь под этим можно понимать различные явления жизни. Начнем с того, что нам известно точно, что грех исходит из сердца. Это сказал Иисус во время Своей земной жизни, эти слова мы читаем в Евангелии:

"ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет человека" Мтф.15:19-20. Итак, всякий грех гнездится в сердце, и, выходя оттуда делом, он оскверняет всего человека. Потому, если очистить сердце (сейчас не будем останавливаться на том, как это сделать), то и выходить никакое зло не будет, и человек не будет оскверняться, будет чист и праведен перед Богом.

Но что же с мыслями? Здесь необходимо знать, что наш мозг – это не генератор мыслей. Это не он "придумывает" наши мысли. Он, скорее, имеет с ними дело, но не рождает их. Мысли – это слово, или идеи, которые существуют сами по себе. И все они – дух. Все вместе (хотя они и различны) они составляют духовный мир земли, наполненный духами. В противовес – есть слово Бога, или Дух Святой. Тоже не будем останавливаться на этом. Человек, имея рассудок, пользуясь мозгом, как инструментом, проникающим  в духовную сферу – мыслит. Мозг, как проходной двор, не огражден от проникновения посторонних мыслей. Как радиоприемник он способен поймать любую волну, но слушать данную передачу или не слушать – надлежит решить самому человеку. Человек должен стоять на страже того, чтобы не принять в свое сердце нечистое. Вспомним, что сказал Анании Апостол Петр: "Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?" Деян.5:3. То есть, когда Анании пришла мысль, это еще не было согрешение. Но когда она заинтересовала Ананию, отозвалась в его сердце, то пошла уже мысль сердечная: как это сделать: какую часть отдать, а какую утаить. И сделанный грех родил смерть.

Мысли могут приходить различные, но и мыслить можно по-разному. Можно мыслить умом, пользуясь им, как инструментом познания мира, а можно мыслить сердцем. И когда человек мыслит сердцем нечистое – тогда ему грех, чего нет у рожденного свыше, потому что в его сердце Христос Духом Святым. Вот, с этих позиций и необходимо разбираться: греховные ли мысли имеет человек, или вынужден слышать чужие нечистые мысли?  Вспоминается одна верующая бабушка, которая удрученно жаловалась на то, что, слыша кругом мат, она оскверняется. Это потому, что немощная  совесть осуждала ее. Когда же в совести Христос, то, даже находясь в среде отъявленных нечестивцев, человек остается чист и свят. Ему, конечно, неприятно это общество, но оно не может повлиять на его сердце, а стало быть, и на чистоту всего человека.