СКОПЦЫ

От Матфея 19

 9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.

 10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.

 11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,

 12 ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

От начала главы Иисус учит закону семейной жизни. Что Бог сочетал, того человек, да не разлучает (ст.6). Есть только одна уважительная причина, по которой можно развестись: это прелюбодеяние одного из супругов.  Услышав это, ученики говорят: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Далее, то, что говорит Иисус показывает, что Он согласен с таким выводом: лучше не жениться, но добавляет, что это вмещают не все, и далеко не все могут выполнить самое это дело.

Ибо есть скопцы, которые родились такими. Это не значит, что у них присутствует какой-то физический недостаток, скорее, психологически они могут обходиться без женщин. Они находят своеобразный уют в своем одиночестве, и не имеют ярко выраженной сексуальной нужды. Ярким примером такого "скопца" выступает известный российский публицист Анатолий Вассерман – человек-мозг, как его называют, или: человек-карман из-за его неснимаемой жилетки, напичканной добрым десятком карманов. Вассерман утверждает, что в юности дал обет целомудрия, который соблюдает до сих пор. Он сожалеет о данном обете, но считает, что в его возрасте менять что-либо очень сложно.

Есть скопцы, которые оскоплены от людей, то есть кастрированы физически, как правило – врачами, но нередки случаи и самостоятельного оскопления по религиозным взглядам. Соответственно, они не могут жениться, хотя психологически переживают половую потребность.

И есть скопцы, которые сами себя сделали скопцами для Царства Небесного. Здесь стоит остановиться и разобрать подробнее, о чем говорит Иисус. Дело в том, что на этой фразе построено ложное учение скопчества, чудовищного явления, когда члены секты скопцов, которая и доныне встречается в глубинке России, кастрировали себя физически, отрезая мужчинам детородные члены, а женщинам – грудь. В свое время эта диавольская секта была очень распространена, а единичные случаи оскопления ради Небесного Царства встречались еще от глубокой древности.

О чем же на самом деле здесь говорит Иисус? Об этом написал Апостол Павел Коринфянам: "Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться" 1Кор.7:7-9. Павел, как раз и был тем скопцом, который оскопил себя ради Небесного Царства. Опять же, не имеется в виду физический ущерб, причиненный телу, он "оскопил" физическую природу свою в отношении сексуальных потребностей. И сделал это не для того, чтобы угодить Богу, как учит то идеология сектантов-скопцов, но для определенной цели.

Об этой цели он упоминает в том же послании ниже: "А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения" 1Кор.7:32-35. То есть цель – благочинно и непрестанно без развлечений служить Богу. Но не всем это возможно, как говорит Апостол: каждый имеет свое дарование. Потому и не все могут вместить это слово, что лучше оставаться одному и всецело посвятить свою жизнь Господу. Но если и не так – не согрешишь: семейный союз освящен Богом и благословен.