064

Сыны Божии и исполины – кто они?

 

Бытие 6

 1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,

 2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.

 3 И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.

 4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

 5 И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;

 6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

 7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

 

Кто эти сыны Божии,  от которых рождались исполины? (Быт.6:2,4). Ты правильно  понял,  что  это  не Ангелы и правильно привел ссылки на  Писание (1Кор.15:40;  Мтф.22:30).  Хотя Бог и Ангелов называет  сынами Божиими (Иов 1:6;  2:1;  38:7; Дан.3:25), но точно так это название прилагается и людям,  близким Ему по их вере  -  (Втр.14:1;  Пс.72:15; Лк.3:38;  Рим.8:19;  Гал.3:26).  Когда  именно человек стал называться именем Божиим?  Об этом сказано в Писании так:  "У Сифа также  родился сын,  и  он нарек ему имя:  Енос;  тогда начали призывать имя Господа" Быт.4:26.  Сиф - это третий сын Адама, у него родился Енос и тогда они стали не призывать, а называться или нарекаться именем Господа - такой перевод более правильный!  В еврейском  оригинале  стоит  слово  qara,  которое   переводится   понятием:  "называться",  "именоваться",  или: "нарекаться".  В иудейском переводе  Торы  (Пятикнижие  Моисеево)  это место передается более точно:  "У Шета (Сифа) также родился сын,  и он нарек ему имя Энош (Енох),  тогда начато было наречение именем  Бога". То  есть  смысл  всего  такой:  когда  родился  у Сифа сын,  тогда все потомство Сифово вместе с ним стало называться  именем  Господним,  то есть Божиими.  Это такое название класса или племени,  которое знало Бога,   принадлежало Ему и нарекалось его именем. Не удивительно, что  родословие Иисуса Христа - это перечисление мужей веры от Адама и Сифа, исключая Каина и его ветвь,  до Христа,  а в начале  всех  их  - Бог! (Лк.3:23-38). Прочитай внимательно это родословие!

 

Но в то время жил еще один сын Адама - Каин.  Его  линия рода не нарекалась именем  Господа,  потому  что  они  не  ходили пред Ним,  и называлась она в Писании "сынами человеческими", хотя и те и другие по плоти имели происхождение от Адама.  И когда люди начали умножаться на земле,  тогда стало происходить смешение этих двух групп: тех, которые нарекались именем Божиим,  а это означает: знали Бога; и тех, кто жил в неверии.  Таким образом, племя Сифитов стало развращаться,  об  этом  и говорит  шестая  глава  Книги  Бытие. 

 Отдельно  могу  еще  сказать  о четвертом стихе этой главы.  Там встречается слово:  "исполины" и еще: "сильные, издревле славные люди". То есть с тех пор, как сыны Божии входили к дочерям человеческим и они стали рождать им, то появились на земле исполины, это сильные, издревле славные люди... Слово: "сильные" так  и  передано,  какой  смысл  оно  имеет  в  оригинале   gibbor   - могущественный,  сильный,  а  вот  слово:  "славные"  -  неточно,  оно обозначает не  славу, а известность, репутацию - еврейское слово: shem. Значит,  славные  они не потому,  что заслужили славу,  но это означает, что они были  известны своим могуществом,  силой,  ростом,  физическими данными, а  получили они все это благодаря смешению крови разных групп людей,  до времени державшихся особняком друг от друга.  Так укрепился человеческий  род,  который  дал  выдающихся  в  своем  времени  людей (3Цар.11:28;  1Пар.5:24),  отборных  воинов  (4Цар.5:1;   1Пар.11:10), физически сильных (Быт.10:9; Втр.10:17). Везде, в этих стихах, которые я привел как сноски,  в оригинале употребляется слово: gibbor. То есть речь идет не о том, что люди эти славные, добропорядочные, хорошие, но о том,  что они имели известность в свое время и остались в  традициях человечества, как герои!

 

 Если  так  понимать,  то вся эта история с сынами Божиими, с исполинами, и издревле славными людьми становится понятной и простой: пока верующие держались подальше от неверующих, сохранялась благопристойность человека пред Богом, вспомни: Енох ходил пред Богом (Быт.5:24), а Каин скрылся от Его лица (Быт.4:14).  Но, когда в браках стали смешиваться эти две группы людей, то род человеческий развратился (Быт.6:5), но для плоти это было приобретением - смешалась кровь и дала генетически более здоровую расу, отчего  появились сильные, рослые люди, которые стали героями в истории своего времени.

 

Сегодня появляются многочисленные спекуляции по поводу этого отрывка Библии. В них доказывается, что исполины – это дети земных женщин и Ангелов, а сами эти исполины имели огромный рост и от них пошло развращение на земле. По миру ходят фотографии якобы найденных скелетов  в несколько раз превышающих человеческий рост.  Возможно, их действительно находят, но к детям земных женщин и Ангелов они не имеют никакого отношения.  Все это нужно тому, кто в последнее время  вводит ложное учение о происхождении человека на земле. Основание этому учению они находят в апокрифической книге Еноха, в которой как раз и описано подробно и в деталях, как небесные стражи входили к земным женщинам и те рождали им исполинов.

 Но исполины были и до того, как написано: "В то время были на земле исполины, особенно же с того времени…" и дальше уже идет рассказ о том, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим. То есть, были исполины и раньше, но когда стала смешиваться кровь, это явление участилось. И еще одно: для нас, европейцев, слово: "исполин", прежде всего, означает, что-то огромное в росте. Для евреев оно носило несколько другой оттенок – значение силы. Так что вполне нормального роста воин мог называться исполином, тем более, если он был рослый, но совсем не обязательно ему надо было быть шести метров, а то и двенадцати росту.

 

Что же касается книги Еноха, то стоит только увидеть в ней утверждение, что грех на землю был принесен Ангелами, и это из-за них произошло развращение на ней, (а там это утверждение определено очень четко), то дальше читать ее человеку верующему слову Божию, просто нет нужды: диавольская ложь открывает себя для всякого, кто может критически мыслить.