КОГДА НАСТАНЕТ СОВЕРШЕНСТВО?

 

Вечная жизнь в блаженном Царстве Бога – разве не этого хотят все люди? Даже враждуя с Богом, отрицая Его существование, и насмехаясь над самой идеей вечного бытия, они, прийдя к своему последнему часу цепляются за уходящую жизнь, не хотят умирать, и многие в предсмертном ужасе, в последней надежде обращаются к Тому, Кто предлагал этому человеку возможность жить вечно.

Так  молодой юноша подойдя однажды к Иисусу, спросил, что ему нужно сделать, чтобы иметь жизнь вечную? Иисус ответил: "соблюди заповеди", поскольку это было время Ветхого Завета. Молодой человек заверил, что заповеди он соблюдает от юности своей, а что же ему еще сделать? И тогда Иисус сказал: "если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною" Мтф.19:21.

Понятно каждому, что раздать свое имение нищим - это не может сделать человека совершенным, это всего лишь условие для того, чтобы следовать за Иисусом, потому что богатство будет препятствием тому, кто хочет быть учеником Христа, оно будет постоянно занимать хотя бы часть его сердца. А совершенным человек может стать только сполна последовав за Иисусом, то есть постоянно пребывая с Ним, слыша Его слово, научаясь от Него. И главное: совершенство это достигается не потом, не после смерти, но ныне, при жизни человека, поэтому мы слышим призыв Спасителя: "будьте совершенны, как Отец ваш совершен" Мтф.5:48.

Неужели это возможно? Неужели может статься, чтобы человек при жизни своей стал совершенным, как Бог? И в чем это будет выражаться? Это можно увидеть из нагорной проповеди Христа, так ее называют, поскольку эти слова Он проповедал будучи на горе. В ней Он сказал, что для того, чтобы войти в  Царствие Божие недостаточно уже  исполнить закон во всех его установлениях, необходима большая праведность, чем праведность книжников, необходима праведность Самого Бога в человеке. Возможно ли это? – да, если Сам Бог поселится в сердце уверовавшего. Если Бог будет жить в сердце, то и дела человека будут делами Божиими через человека, во всем будет праведность и святость.

Далее в Своей проповеди Иисус показал, как именно это будет выражаться, когда Бог станет жизнью человека: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,  да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?  И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" Мтф.5:38-48.

Теперь нужно только понять, что нужно сделать, чтобы Бог стал жить внутри человека? И сделав это – стать совершенным и наследником Божиих обетований, получив вечную жизнь в нетленном Небесном Царстве. Ответ на этот вопрос мы уже слышали, когда Иисус сказал: "следуй за Мной", но что это означает практически, и как нужно следовать за Христом сегодня, в то время как Он находится на небесах?

Ответ находим в послании Иакова, он пишет: "ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело" Иак.3:2. Значит, совершенный человек тот, кто не согрешает в слове, имеется в виду, конечно же, слово Божие. А отсюда уже становится ясен и весь смысл этого вопроса: Христос есть Слово, Слово было у Бога, и Слово было Бог (Ин.1:1). Это то самое Слово, которое Бог изрек однажды, и чрез Него все начало быть. Но это то же самое Слово, которое изложено понятным земным языком, и которое есть практически в каждом доме, во всяком случае – у многих.  Это Библия. И если в этом слове не согрешать, то есть понимать Писания  правильно, в том смысле, с которым сказал Свое слово Бог, то человек будет совершенным! Почему? Потому что слово это – живое (Евр.4:12). Оно проникает не только в ум человека, но и в его дух, потому что для него нет преград. "Проникает" – это и означает, что слово это растворяется верою человека в его духе, и дух его становится ОДНО с этим Словом, то есть одно с Духом Божиим, Духом Христа: "А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом" 1Кор.6:17. Что произошло при этом? - Бог поселился в человеке Своим Святым Духом! Человек стал совершенным!

Ветхий Завет требовал святости человека, но ничем не мог ему в этом помочь, не мог сделать людей совершенными; Новый Завет  исполнил самое дело: одним приношением, то есть Жертвою Христа он сделал совершенными верующих во Иисуса: "Закон, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, …одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых" Евр.10:1-2,12-14. Иисус, Своею Жертвою сделал нас совершенными раз и навсегда.

Как это произошло? По учению Христову человек умирает для греха (Рим.6:2), а это и означает его смерть для всякого ложного слова, для всякого учения не по Христу. Мир переполнен ложными представлениями о Боге, научающими поклонению по образцу той или иной религии. И пока душа верит этой лжи, ее положение – грешник, и дела ее – согрешения! Но приняв Христа, Его чистое учение, человек перестает согрешать в слове Божием, он понимает его теперь чисто, начинает видеть себя и весь мир так, как видит его Бог – это и есть совершенство: иметь ОДНО понимание с Господом, иметь ОДНИ мысли с Ним, видеть все Его глазами. "Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный..." Иак.3:2.

Но если уверовавшие во Христа стали совершенными, почему же тогда Апостол снова призывает этих верующих  к совершенству? Как написано: "Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога" Евр.6:1. Лучше всего показать это на примере телесного, физического младенца. Родился ребенок, и, несмотря на то, что он еще ничего не может делать самостоятельно, и полностью зависит от своих родителей, он – совершен! Его физиология еще развивается, но она уже совершенна на свой возраст. Все ее процессы действуют в нем получше, чем у другого взрослого. Но ему предстоит еще войти в совершенный возраст, когда он научится принимать решения, сможет создать семью, станет трудиться на благо развития общества. Он спешит к своему совершенству, чтобы жить наиболее полной жизнью.

И когда родится младенец духовный, он сразу совершен, так как омыт Кровию Господа Иисуса Христа, но ему еще предстоит духовное развитие, и он должен достигать своего совершенства до полного возраста Христова.  Поэтому в писаниях Нового Завета мы часто можем видеть, как Апостолы обращаются к "совершенным", или говорят о них, как о достигших, например: "мы молимся о вашем совершенстве" 2Кор.13:9; "кто из вас совершен, так должен мыслить" Флп.3:15; "твердая пища /духовная, конечно/ свойственна совершенным" Евр.5:14.

Как достигать совершенства? Об этом уже позаботился Бог. Он поставил в обществе Своих детей служителей, которые питают младенцев чистым молоком слова Божия, а те растут от него созидая собою Тело Христово, которое есть Церковь: "И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,  к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова" Еф.4:11-13.  И все же именно для человека сказаны такие слова: "поспешим к совершенству", и кроме него никто этого делать не будет. Другими словами, есть в этом деле часть человека – непрестанно питать себя словом Божиим. Служители, конечно, принесут ему нужную пищу, но "жевать и проглатывать" надобно самому человеку. Многие почитывают Библию перед сном, здесь же требуется другое: разбирать вопрос за вопросом, чтобы выйти к полной ясности того, что сказал Господь в Своем слове. Молиться, просить озарений, когда Бог открывает ясность понимания Своего слова непосредственно в сердце. Это дело самого человека, которое носит название: "искать царства Божия и правды его" (Мтф.6:33).

г. Белая Церковь.     Январь 2013 г.