087

Сразу ли по уверованию человек перестает грешить?

 

У нас есть эта способность жить свято и благочестиво, после того как освободимся от греха. Автор не пишет, как и в какой момент веры это происходит, то есть, эта ВЕЛИКАЯ ТАЙНА БЛАГОЧЕСТИЯ совершается в нас с самого начала нашей веры или возрождения свыше или по мере роста? Хотелось бы поговорить об этом. 

 

Вот и поговорим. Сначала определимся, в чем собственно ТАЙНА?  Она в том, что благочестие – это Бог в человеке движит им по Своему благоволению. Любая религия утверждает, что благочестие – это вести себя хорошо, и не вести себя плохо. Для этого даны заповеди – скажет она. И получается у нее, что благочестие – это дело человека, тогда как по истине, благочестие – есть дело Бога, точнее – Его естество, пребывающее в верующем. Вот этого и не знают, это для религии тайна.

 

Вопрос второй: с какого момента начинает действовать благочестие? Ответ: как только это естество заселяется в человека. Но заселиться Божие естество может только тогда, когда из человека изгнан закон греха и смерти. Еще точнее – когда сам человек умрет для этого закона. Поэтому начало всему – смерть, которую человек принимает верой в то, что сделал Отец во Христе:  утвердил в Нем ветхого Адама и предал на распятие: "все умерли" 2Кор.5:14. Ветхий умирает, а воскресает новый, - это в человеке поселяется Божеское естество (2Пет.1:4; Евр.3:14). С этого момента оно и начинает действовать. Как?

 

Правдой! И прежде всего в слове. Если раньше верующий был всеяден, слушал и тех, и этих, думая, что ищет истину, то теперь оживотворенный дух его способен отличать ложь. Он, возможно, еще не может объяснить, почему не принимает религиозность, но чувства его протестуют, когда ему навязывают угодность Богу делами, он чувствует закон и не принимает его, но радуется свободе, понимает благодать, как даром данное ему спасение,  не от дел его, ни хороших, ни плохих.  Понимает праведность не свою, но праведность Бога, которая явилась на всех верующих во Христа по истине (Рим.3:21).  Поступки его могут быть еще несовершенны, потому что действуют еще остатки прошлой, ложной веры, и тут есть удивительное: вот эти поступки его, которые могут быть неприятными, неправильными, которые называются не иначе, как "грех", они – в Боге соделаны! Как мы читаем: "ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,  а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны" Ин.3:20-21. Читая это, многие думают, что в Боге соделаны как раз только добрые дела, но это не всегда так! Все! И соделывает их Сам Господь тем, что поднимает в человеке остатки невежества, тьмы, ложной веры, которая и выходит еще несовершенными поступками. Потому что Господь Бог ОСВЯЩАЕТ святого и праведного до полного очищения, но не души, как пишете, Нонна, но духа, или сердца, а еще точнее – совести, о которой сказано: "то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых, для служения Богу живому и истинному!" Евр.9:14.

 

Душа от начала предала себя Богу, святости, но именно в совести сохраняются еще остатки разбитой религиозной веры, действующей неверными пониманиями, ложными толкованиями Библии, и они, конечно, будут выходить ложными делами, доколе человек не очистится до конца. Итак, очищение происходит не в теле, хотя и там есть о чем поговорить, не в душе, которая есть личность, предавшая себя Богу, но в духе. И когда дух становится чистым, диавол уже не имеет возможности действовать изнутри человека, только снаружи. Такой возраст и есть возраст юноши: "вы победили лукавого".

 

Но не грешит человек сразу, потому что, после заселения его сердца Духом Христовым, его "некрасивые" дела происходят не по воле диавола (греха -7 гл. Рим.), живущего в человеке, но по воле Бога, освящающего его. ГРЕШИТЬ - означает исполнять волю диавола, который подвигает человека на нечистое, на преступление закона. ГРЕШИТЬ - означает находиться под властью греха: "уже не я делаю то, но живущий во мне грех" Рим.7:20. Когда же Господь, по Своей воле поднимает нечистое из глубин совести рожденного от Бога, и это выходит из него несовершенными делами - это есть ОСВЯЩЕНИЕ, а не грех пред Богом.