КАК ВХОДИТ ДУХ СВЯТОЙ В ЧЕЛОВЕКА?

 

Любое религиозное Богослужение, как правило, заканчивается призывом грешников к покаянию. Выходите на сцену, – приглашает проповедник, – отвергните покаянием злые дела, и Дух Святой войдет в вас, и будет уже всегда с вами.  Люди выходят, некоторые что-то в себе чувствуют, радуются принятию Духа. Затем, по прошествии времени приходят серые будни, человек видит свой постоянный наклон ко греху, но он уже член церкви, и единственным для него утешением служит увещание пастора в том, чтобы он противостоял желанию грешить. Для этого существует закон десяти заповедей, а также  тысячи мелких поправок к нему, разработанных советом старших братьев, запрещающих и разрешающих.

 

Но вопрос стоит в том: вошел ли Дух Святой в человека при покаянии? И если вошел, то где Его сила, если приходится продолжать бороться с одолевающим желанием согрешить? А если не вошел значит и не был заключен Завет с Богом! И что тогда нужно сделать, чтобы все-таки заключить его?

 

Прежде нужно понять: что такое есть Дух Святой? Это не трудно, поскольку Сам Иисус при Своей жизни земной сказал: "Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь" Ин.6:63. Итак, слово Бога есть дух  Конечно, Святой Дух, поскольку от Святого ничто не исходит, что не является святостью. Иисус говорил, что слышал от Отца, и принес на землю, учение Его – это учение Бога Отца, о котором сказано: "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына" 2Ин.1:9. Там, где пребывает учение Христа, там пребывает Бог. Бог есть Слово Слово есть Дух, Дух есть Бог! Значит, чтобы впустить в себя Бога, впустить в себя Дух Святой, нужно впустить в себя Слово, то самое слово, которое мы читаем в Священном Писании, которое все вместе взятое составляет ЦЕЛЬНОЕ УЧЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА.

 

Очень прошу понять, почему я пишу "цельное учение", а также, почему применяю слово: "впустить". Потому что миллионы верующих читают Писание, многие из них в каких-то вопросах подошли очень близко к самой сути учения, но остается еще масса вопросов, которые понимают они религиозно. Пока так будет – цельного учения Христова религия охватить не может, подставляя свои догматы, свои определения там, где нет никаких догм, где полная свобода во Христе. Именно религиозным людям, прекрасно разбирающимся в религии Иисус говорил: "Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" Ин.8:43-44. Вы не понимаете ,– говорил Иисус какой Новый Завет Я принес вам. А не понимаете потому, что не можете слышать. Слыша – не слышите, потому что уже заполнены словом, словом не от Бога. Как слово Божие является Духом Святым так всякое слово не от Него, является духом нечистым, духом диавола, и вы, принявшие это слово являетесь его детьми, рожденными от него.

Мир переполнен словом не от Бога. Человек рождается в слово мира сего, как в духовную среду своего обитания. И чтобы услышать слово Бога, а тем более – понять и принять его, нужно сначала отказаться от того, что имел ранее. Можно ли это сделать на сцене, по одному лишь призыву к Богу? А такие религиозные формации, как православие или католичество, те вообще с учением Христа не имеют никакого дела и не учат ему свою паству.  Как же приходит Дух Святой в человека уверовавшего? Когда во Христа уверовали некоторые Иудеи, Он сказал им: "если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободным" Ин.8:31-32. Не нужно кричать в небо и просить Святого Духа, Он уже дан, в твоих руках, это Библия.  Нужно  целенаправленно, осмысленно и методично предать себя на познание учения Иисуса Христа. В нем есть главное: ядро этого учения – это Голгофа. Она утверждает, что Бог Отец во Христе распял все ветхое человечество. Она утверждает, что это произошло лично с тобой! А еще она говорит, что всякий, кто верою принял свою смерть со Христом, принял и свое с Ним совоскресение, и тем самым, родился от Бога. Родился новой тварью, если раньше жил ветхий раб греха, то ныне восстал человек новый: святой, праведный и не могущий грешить. И все это сделало новое слово, которое человек узнал, поверил в него, и это слово, будучи Святым Духом, стало также духом самого человека так, что: "соединяющийся с Господом есть один дух с Господом" 1Кор.6:17. 

 

г. Белая Церковь 2016 г.