ПОКЛОНЕНИЕ БОГУ... КАКИХ ПОКЛОННИКОВ ОН ИЩЕТ СЕБЕ?. 

Одна Библия. И огромное число христианских течений. И все они поклонники Бога, но поклоняются все – каждый по-своему! Кто-то соблюдает субботу, и считает это главным в своем поклонении. Кто-то говорит на незнакомом языке, и считает это признаком того, что Бог принимает его почитание. Иные утверждают, что в правильном поклонении необходимо знать и произносить имя Божие – Иегова. И все это как бы взято из Библии, которую каждый понял по-своему. Один понимает так, другой, те же слова Писания иначе;  у одного, следовательно, вывод получается один, а у другого  – другой! Вот и разделились, хотя считают, что один Бог, один Иисус Христос, но поклоняются Богу по-разному! Служат так, кто как понял, какой вывод сделал, различно понимая Писания. Может и ничего страшного? может всех принимает Бог? ведь они сильно и искренно стараются!

Иисус говорит Самарянке: “Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе: Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине” Ин.4:23-24. Что это значит? Ведь многие говорят, что поклоняются в духе и истине. Прежде всего, это значит то, что поклонников у Бога  – много! Но Бог, написано: “ищет” Себе только тех, кто поклоняется в духе и истине. Он выбирает среди всех тех, кто как-то по-особому поклоняется, остальных – оставляет!

Что значит: “в духе”? Это значит: не в храме, потому что это все уже было в Ветхом Завете, а Иисус говорит, что время нового поклонения еще только настанет и наступает уже. Это значит: не в теле и не телом, соблюдая постановления о том, что кушать, что не кушать, как одевать это тело, соблюдая его правильное положение пред Богом во время молитвы, потому что все это уже было в Ветхом Завете, который закончил свое существование на Кресте. Так чем же, и где нужно поклоняться? –  в человеческом духе, на который указывало Святое-Святых в скинии собрания (Исх.26:30-34).  Потому нужно понять строение и назначение храма Божия, как образа на человека и его нынешнее новозаветное поклонение.

Сама скиния собрания была также устроена по образцу: “Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному” Де.7:44. Образ этот был скопирован с настоящего, с небесного (Евр.8:5), следовательно, есть и небесное, с которого сделана копия? Да! и туда вошел Иисус Христос после Своей смерти и воскресения: “Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие” Евр.9:24. Вот в этом и заключена смена заветов: до Христа все было не настоящее, только образ; но после смерти и воскресения Иисуса Христа настала сама небесная правда.

Ветхий Завет – это учение, которое указывало на будущее новозаветное учение Иисуса Христа, оно и является его образом, как бы копией, или тенью (1Кор.10:6, 1Пет.3:21, Рим.5:14, Евр.10:1). Жизнь Израиля и ветхозаветных праведников есть не просто история, которая состоялась однажды, но волею Бога она состоялась так, что послужила образом тому, что происходит с нами сегодня: “Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков” 1Кор.10:11. Тогда приносились дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенными приносящих.  “Ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу” Евр.7:19. Так в чем же лучшая надежда? именно в том, что смертью Иисуса Христа и Его воскресением пришло настоящее: служение духа, поклонение духа! То есть поклонение в самом Святое-Святых храма, в которое никто не мог входить до смерти Спасителя. Но, однажды, как написано, смертью Христа завеса раздралась надвое (Мтф.27:51), и открылся вход во святилище каждому человеку. Теперь всякий верующий во Христа может поклониться Богу не во дворе храма, и даже не в Святом, куда входили только служители, но в  самом Святое Святых, в котором обитает Господь Бог! Павел пишет: “Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам чрез завесу, то есть плоть Свою...” Евр.10:19-20.

Нужно обратить здесь внимание на слово: “вновь”, то есть путь новый и живой и Христос его открыл нам вновь, – но разве уже было время когда мы могли бы входить во святилище, было ли когда-нибудь такое?  Было, – это дерево жизни в Едемском саду: “И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла” Быт.2:9. Если бы Адам не вкусил от дерева познания добра и зла, он мог бы вкушать от дерева жизни, которое и есть Христос или святилище небесное. И вот, воскресением Христа мы снова получили доступ к этому дереву, новым путем, войдя в небо: “И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом,- благодатию вы спасены,- и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе” Еф.2:5-6. А войти в небеса мы можем не иначе, как духом, потому что небо есть мир духовный, никак не земной, потому и войти туда может только оживотворенный Богом человеческий дух, которым мы теперь  можем служить и поклоняться Богу в Новом Завете. Вот таких поклонников, которые уверовали в это и поклоняются Богу в духе, отвергая всякое другое поклонение – таких ищет и принимает Отец Бог!

Человек – это храм, в котором может жить Бог (1Кор.6:19; 2Кор.6:16). И скиния рукотворенная образно показывала на него: двор скинии – это тело, Святое – это душа, а Святилище – указывало на дух, совесть человека.  И как в ветхозаветные времена поклонение верующих было во дворе храма по плоти, так в нынешнее время поклонение Богу происходит оживотворенным духом человека, в котором поселился Христос. Нет уже никаких правил для плоти, нет праздничных дней, обрядов и образа поведения, нет устава молитвы, есть только жизнь Христа из духа человеческого. Как она выражает себя – это и есть поклонение, которое принимает Господь Бог.

Много есть в мире и других поклонников, которые тоже поклоняются своим богам в духе – это шаманы, колдуны, волшебники, ведьмы. Имея развитый человеческий дух, способный проникать в духовные сферы земли, они имеют общение с духами, богами земли (Соф.2:11), от которых и питаются, которым поклоняются и служат. Поэтому написано, что истинные поклонники должны поклоняться Богу в духе и истине, то есть в духе своем и в верном слове учения Божия, в слове, которое изошло от Бога, а не от духов тьмы! Отсюда видно, как важно точно знать, о чем говорит Писание в том, или ином вопросе веры. Само это точное знание и есть чистота человека, его непорочность в истине, а неверное слово знания - грех. Грех есть неправильно знать Бога, неверно веровать Ему. “Знать Тебя есть полная праведность...” Пр.Сол.1:3.

Поклонение – это действие, это всегда есть какое-либо действие человека для Бога, недаром само это слово имеет значение "кланяться", то есть приносить Богу поклоны. Потому религиозное поклонение выражено в деятельности человека  по плоти: у него есть закон, правила поведения, уставы молитв, проведения собраний, уставы одежды, прически, пищи и пития, и многое другое, относящееся к телу. Поклонение истинное, в духе, тоже являет себя делами верующего, но делами, исходящими не от закона, но от Духа Святого, живущего в его сердце.. Святой Дух, действующий в человеке ведет его, производя в нем угодное Богу. "Потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине" Еф.5:9. И только таких, водимых Духом, принимает Господь Бог, как сынов: "Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии" Рм.8:14. Новый Завет – это служение Богу духом, о чем сказано: “Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа; потому что буква убивает, а дух животворит” 2Кор.3:6.

Итак, поклоняться в духе и истине – есть жить и действовать по своему духу, в котором Господь Духом Святым по истинному слову учения Иисуса Христа. 

г. Белая Церковь. Июль 2015 г.