"Особенный" Христос

1Ин.3:6 Всякий, пребывающий в Нем не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.

Дорогой Михаил, мир тебе! Хочу ответить на твое письмо и проповедать тебе именно "особенного" Христа, хотя и сказал ты мне в письме своем, что не веришь: "пророкам, которые проповедуют какого-то особенного Христа"! Я вижу, что не веришь, но не спеши, многие из нас противились "особенному" Христу и не принимали Его, но принимали Христа "обыкновенного", который исповедуется во всех религиях, как "универсальный" Христос, как Христос для всех вероисповеданий! Так противился и я в свое время, и очень удивлялся: как вообще можно заявлять о себе такое: "мы не грешим"? Неужели это еще нужно доказывать, что человек находится во грехе, ничего с собой поделать не может, поскольку в нем действует побуждающая сила, заставляющая его грешить! Как вообще можно такое говорить, когда наяву видна и человеческая слабость, и несовершенство характера, явны и поступки человека, которые оставляют желать только лучшего! Екклезиаст вообще подводит черту под этим вопросом, когда говорит: "Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы" Екк.7:20.

Иногда мне казалось, что Писание противоречит само себе. Говорит о том, что: “нет праведного ни одного...” Рим.3:10; и вдруг: “Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога” 1Ин.3:9. В первой главе Первого Послания Иоанна читаем: “Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас” 1Ин.1:8, а немного ниже, в том же Послании написано: “Мы знаем, что всякий рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему” 1Ин.5:18. Но разве могут быть противоречия в Писании? - конечно нет! и это знает всякий, кто уверовал, что слово это от Бога! Остается теперь только правильно понять то, что написано, чтобы не возникали мнимые противоречия, но все улеглось в стройное учение, понятное и ясное каждому. Ну, а как это сделать? кто научит? кому можно довериться?

Такие переживания показывают, что человек еще совершенно не познал Голгофу, то есть свою смерть со Христом и воскресение свое новой тварью! При этом он может очень убедительно и очень уверенно говорить о смерти со Христом, о воскресении, приводить на память строчки из Писания, которые говорят о ветхом человеке, который распят на Кресте и даже понимать, что все это есть основа учения Иисуса Христа (2Ин.9). Но слово это слышанное (и даже говоримое им), не приносит ему пользы, потому что не растворилось верою слышавшего (Евр.4:2). Например, говорит человек: “Мы умерли для греха, как же нам жить в нем?” Все одобрительно соглашаются и говорят: “Аллилуия!”, но что происходит дальше? Дальше каждый из них видит, что внутри живет и действует побудительная сила, которая хочешь или не хочешь, но приведет тебя к согрешению, то есть к поступку, который Писание квалифицирует как грех! Нужно очень сильно стоять на страже, чтобы не сделать этот поступок, чтобы вовремя собраться, призвать силу Христа и не совершить того, что совершить очень хочется! Совершил - молитва к Богу о прощении, слезы и раскаяние! Не совершил - хорошо, сегодня тебе повезло, ты из последних сил удержался и не сделал поступка, но ведь в сердце твоем он был! - он уже совершился в сердце, прежде чем человек смог выпустить его наружу или удержать его в себе. То есть в сердце человеческом все это есть и это отнюдь не Божие, но нечистота и беззаконие! И что толку было удерживаться, если нечистое сердце все равно не может увидеть Бога?! (Мтф.5:8).

Именно такое положение религиозного верующего описал Христос, когда сказал: “...исходящее из человека оскверняет человека; ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Все это зло извнутрь исходит, и оскверняет человека” Мрк.7:20-23. Можно ли это сердце очистить? - можно, именно это и предлагает сделать фарисеям Христос: “Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония” Мтф.23:25-28.

Чем же очищается сердце? Очень понятно, что сердце человека есть его духовное вместилище, и вместить оно может не иное что, как духовное, поэтому, когда мы читаем о том, что зло исходит из сердца, и это зло есть любодеяния, убийства, кражи, злоба, гордость, безумство - то и понимаем все это, как духовное, ведь исходит оно из сердца! Духовное же всегда можно выразить словом, как и Христос об этом сказал: “слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь” Ин.6:63. Слово правды выражает себя учением, которое учит весьма определенно тому, Кто есть Бог, чего Он желает от человека, что есть такое вечная жизнь, и многое другое. Еще выражает себя слово правды, которое есть Дух истины (1Ин.4:6) всякой благостью и благодатью, как написано: “И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца” Ин.1:14. Если не будет в человеке пребывать и действовать слово Бога, которое есть Дух истины, сердце такового будет наполнено духом мира сего, грехом, который будет действовать в нем (Рим.7:17-21). Очистить сердце - это впустить в себя истину, это не есть стремление к святым поступкам, но приобретение истины, которая и освящает человека (Ин.17:17).

Что такое: “освящает”? - это означает, что независимо от поступков, человек пребывающий в истине, верующий в слово исшедшее от Бога - свят и праведен праведностью и святостью истины (Еф.4:22-24), а не праведностью и святостью своих поступков! Сердце его чистое, хотя дела его могут быть еще очень несовершенны, но именно по чистоте сердца принимает его Господь! Невозможно к этой святости что-либо добавить, невозможно отнять! Всякий, кто пытается к праведности истины приложить свои “хорошие поступки” - теряет праведность, как это случилось с Галатами (Гал.5:4-6). Потому что приобретение истины возможно только на основании смерти всякого человека для закона (Рим.7:4-6), ибо слово истины есть слово благодати, которая не может действовать там, где действует слово закона! Итак: очистить сердце означает уверовать в благодать, данную Богом для всякого человека, а это выражается в том, что человек перестает контролировать себя и свои поступки, для него более не существует правил и норм поведения, он не знает больше ни “хорошо”, ни “плохо”, но жизнь его становится только Христос!

Если человек не знает ни “хорошо”, ни “плохо” - это значит, что сердце его освободилось, в нем больше нет никакого учения! Вот это: “освободилось” - это и есть его смерть для греха и закона, и это получилось так потому, что он поверил учению Иисуса Христа, которое и говорит о нашей смерти со Христом, это и есть его Голгофа, которую он переживает. Свободное сердце принимает в себя Дух истины, потому что никогда Дух Христа не войдет в сердце, занятое законом греха и смерти, идеями добра и справедливости! Дух истины, войдя в сердце человека, начинает действовать, принося плод правды (Мтф.12:33; Мтф.13:8; Мтф.21:43; Ин.12:24; Ин.15:1-6; Иак.3:17; Рим.6:20-22; Рим.7:4; Гал.5:22-23; Еф.5:9; Флп.1:10-11). Похоже ли это на то, что делает человек в религии? - конечно нет! Потому что истина эта - тайная, неизвестная никому, кроме святых детей Божиих, которым Бог открывает ее, эту: “Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, ...которая есть Христос в вас, упование славы” Кол.1:26-27. Тайна эта, которая есть: “великая благочестия тайна” (1Тим.3:16), не была открыта раньше, но слово ее уже звучало и во времена Ветхого Завета, когда Моисей говорил непокорному и маловерному Израилю: “Дети ваши, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, и сыновья ваши, которые не знают ныне НИ ДОБРА НИ ЗЛА, они войдут туда, им дам ее, и они овладеют ею” Втр.1:39. Это говорит о том, что земля обетованная, она принадлежит не тем, кто силится пред Богом вести себя хорошо и не вести себя плохо, но тем, кто изверг из своего сердца учения добра и зла, и сделал своею жизнью Христа Иисуса, полностью доверившись Ему во всем! Если я доверился Христу, что же мне и оглядываться на мои поступки - правильно ли я поступаю? Ведь поступаю уже не я, но живущий во мне Иисус Христос! (Гал.2:20). В этом смысл сказанного: “А мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры” Гал.5:5.

Это и есть “особенный” Христос, и особенный Он тем, что резко отличается от христа “обыкновенного”, от религиозного христа, в котором нет тайны, но учение которого ясно и просто: веди себя хорошо! Как это делать раскрывается в учении, которое говорит, что нужно бороться со своими греховными наклонностями, и просить для этого силы у Бога. Все это, конечно же, большая работа, героический труд для религиозных христиан, но пред Богом истины есть ничто и есть ложь, потому что такой заповеди Бог не давал, такого слова Он не говорил, а родил это слово диавол (Ин.8:44), он и есть начальник и совершитель всех религиозных верований! Чтобы не называть себя своим именем, он назвал себя Иисусом Христом, как это и было предсказано (Мтф.24:5; Мрк.13:6; Лк.21:8). Ты же, Миша, добавил к его названию еще одно слово: “обыкновенный” тем, что обозначил истинного Христа “особенным”! Он и есть особенный, настолько особенный, что и свои Его не смогли узнать (Де.13:27), и сегодня, как написано, понять и принять его не могут, потому что для мира Он не такой, Он - особенный, Этот Дух истины - “...которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет” Ин.14:17.

В своем прошлом письме Саша сказал мне, что ты, Михаил, стал приникать к учению, которое мы принесли вам. Это меня и обнадежило, потому и написал тебе свое первое письмо. Но, получив ответ от тебя, вполне корректный и вежливый, ясно увидел, что ничего у тебя не изменилось, дух твой противостоит Духу истины! Я не собирался писать тебе более и сел, чтобы написать письмо Саше. Но почему-то написал тебе! В этом я вижу милость Бога к тебе и понимаю, что до глубины я не могу знать тебя, знает тебя только Бог! И если Он побудил меня писать тебе и проповедывать Христа распятого, то что-то же за этим стоит! Помню и себя: я много противился слову правды, но Бог покорил меня и сегодня я стою в слове истины. Но в то время, кто-либо, глядя на меня, мог сделать заключение, что ничего со мной не будет хорошего - так защищал я религиозное вероисповедание! Так что остаюсь в надежде, хотя и не переживаю: мое дело небольшое - велел мне Господь написать тебе, я и написал! С Богом! Молитва моя за тебя, Миша! Женя.

г. Белая Церковь 7 сентября 1999 г.