ОТЧЕТ БОГУ

 

Все мы однажды предстанем пред Ним, потому что все человечество явится на суд, чтобы дать отчет о своей прожитой жизни. Ибо: "как человекам положено однажды умереть, а потом суд…" (Евр.9:27). Так завершится земная жизнь всякого человека, тем, что в ее конце он должен будет пред Богом дать ответ, как он прожил: не растратил ли он подаренную ему жизнь напрасно? Явится пред Ним Верующий, явится и Сомневающийся, явится и Атеист.

И стоя пред Господом, никто из них не мог вымолвить ни слова, от славы величия Божия, и трепета, который охватил предстоящих. "Ну, что же ты молчишь?" - спросил Господь Бог Атеиста.  "Я не смею, - ответил тот, - мне стыдно. Потому, что я всегда знал, что Ты есть. Но партия, в которой я состоял, не признавала Тебя, и мне нужно было быть таким же. Еще я верил в науку, гордился ее достижениями, а она также отрицала Тебя. Но помнишь, когда мне было плохо, я обращался к Тебе, мысленно, Ты был моей последней надеждой".

"А ты?" – обратился Бог к Сомневающемуся.

"Конечно, я сомневался! – ответил тот, -  это сейчас у меня нет сомнений. Я говорю с Тобою, и признаю, что Ты есть, и во всем Твоя воля, иначе я не стоял бы сейчас перед ответом. Но тогда, на земле, Тебя невозможно было увидеть, нельзя было удостовериться, что Ты есть. К тому же, там было столько дел, которые нужно было решать безотлагательно, - когда мне было думать о Тебе, размышлять, чтобы прийти к правильному выводу? Надо было кормить семью, и, хотя я слышал что-то такое от верующих, но ведь не было времени, чтобы основательно разобраться, то строил дом, потом отдыхал на море, а тут уже и прошла жизнь".

"Вот-вот, вмешался Верующий, мы же тебе говорили, а ты не хотел тогда слушать! А ведь скольких трудов мне стоило донести до тебя Благую Весть! Когда ты отдыхал на море, я день и ночь готовил проповедь, а ты даже слушать ее не стал. Я несколько раз приходил к тебе, но тебе все было некогда, ты не проявил к моим словам ни интереса, ни уважения. А ведь ты такой у нас не один! И кроме этого у нас дел много: иногда мы молимся целыми ночами. Сам бы попробовал, тогда понял бы, как это утомительно. А соблюдение Заповедей! Думаешь так просто удержать себя от того, что запрещено Господом Богом? С одними только женщинами – просто беда! Они так и стараются раздеться, особенно весной, просто выскакивают из своей одежды. А у нас – Заповедь: если и посмотрел на нее с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем. Ну, телевизор-то, я вынес из дома, потому что нарвешься на такую передачку, а потом уже заснуть не можешь спокойно, кашляешь, кашляешь погромче, чтобы жена сама проснулась, - не будить же ее среди ночи, ведь не поймет!

А ты еще о своих делах вспоминаешь, разве у нас их меньше? Ведь, кроме того, что нужно и семью кормить, как и тебе, у нас собрания. И дома нужно Библию почитать, чтобы потом Саула с Самуилом не перепутать.  А десятина! Это ты все заработанное складывал себе в карман, а нам нужно было делиться. Но я-то, все положенное мне исполнял в точности. Вина не пил, взгляд мой на женщин ниже шеи не опускался, пойманных в доме тараканов отпускал на волю, чтобы не нарушить заповедь: "не убей"! Ну, а если все же согрешал немного, то становился на колени и просил Господа о прощении. Так что имею надежду на милость Господа, потому что я не атеист, какой-нибудь, и не сомневающийся, как некоторые, но верующий от малых лет и до конца своей жизни. Правда, Господи?"

 

Господь молчал. Верующий нерешительно подошел поближе, и встал почти рядом с Богом. Ему казалось недостойным стоять бок о бок с этими двумя, как будто они своим  неверием могли бы осквернить его чистоту и святость.

"Встань на место" – спокойно сказал Господь Бог, и, обращаясь ко всем троим, произнес: "Я никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие".

"Но позвольте! – возмутился Верующий – я понимаю, что эти двое, действительно беззаконники, это было видно из всей их прожитой жизни. Но при чем же здесь я?!  Разве в нашем собрании мы не пели Тебе прославления? Разве на улицах наших Ты не учил нас, когда наши проповедники говорили нам о Тебе, объясняя слова Священного Писания? Разве мы не ели и не пили пред Тобой, когда в благоговении совершали вечерю Господню? И разве, в конце-то концов, мы не творили именем Твоим чудеса исцеления?".

 Немного помолчав, он вновь заговорил, и теперь в словах его слышалась тихая обида: "я ведь, Господи, любил тебя, это правда. Вспомни, как горело сердце мое, когда я молился, как я любил своих братьев и сестер по вере, как старался в добром, ну, а если  получалось что против заповедей Твоих, я тут же каялся, просил о прощении, и  с удвоенным  вниманием следил за тем, чтобы больше не согрешать! Неужели это не заслуживает того, чтобы теперь быть  с Тобой в вечности?"

 

И ответил Господь Бог, и сказал: "да, ты прожил свою жизнь не так, как эти двое. У тебя было много добрых дел, и даже, некоторые из них, ты делал от всего сердца. Ты был Мне более приятен, чем они, когда, забывая Меня, они делали зло и коварство. Ты же был почти безупречен во всех своих поступках. И если бы ты жил в народе Израиля во времена Ветхого Завета, то сегодня Я дал бы тебе место в Царстве Сына Моего. Но дело в том, что Я поставил с людьми Новый Завет, в котором праведность достигается не делами, не старанием и усердием, но верой в то, что человек находит себя во Иисусе Христе праведником. Как Я и сказал об этом в Своем слове: "и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере" (Флп.3:9). Но как грешнику, найти себя во Христе, в Котором греха нет, Который есть сама Праведность? Может ли быть в Нем Чистом, что-то нечистое и грешное? Конечно, нет. И потому Я сделал то, что не приходило на ум никому, и не могло прийти.

Я утвердил весь род человеческий в Сыне Своем, и сделал это еще до того, как были созданы земля и небо. Зная, что Адам, человек душевный,  не выдержит испытание, поверит диаволу, и тем самым явит неверие Мне, Я предусмотрел смерть всего ветхого человечества, всего Адама, ибо: "возмездие за грех – смерть" (Рим.6:23), но сделал это… в Сыне, Который для этой цели и был послан. В Нем все умерли (2Кор.5:14). А воскресив Иисуса, Я воскресил в Нем и всех тех, кто уверовал в свою смерть со Христом. Они воскресли праведниками, потому что стали свободны от греха, ранее жившего в них: "Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная" (Рим.6:22).  Это учение, которое освобождает человека, делает его праведником, Я передал чрез Сына, Который и принес его на землю, передал Своим святым, то есть ученикам, а те записали это учение в книгах. Один из них, Иуда, увещает, то есть уговаривает, убеждает своих читателей: "Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым" (Иуд.1:3). А другой, Иоанн, так говорит об этом учении: "Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду. Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына" 2Ин.1:8-9.

Пребыл ли ты, Верующий, в учении Христовом? Умер ли ты со Христом Иисусом? Совоскрес  ли с Ним праведным и безгрешным? Стал ли в тебе жить Христос и действовать из тебя по Своему благоволению? Или, как много веков назад ты старался не согрешить, соблюдая предписанное Мною для народа Израильского? Пойми, что в Новом Завете Меня уже не устраивает праведность самого человека, Мне нужна праведность Моего Сына живущего в верующем. Слишком велика цена Его Крови предо Мною, чтобы я ценил ваши старания не согрешить".

"Господи, - отвечал Верующий,  - мне и на ум не приходило такое учение, я читал Библию, но никогда не видел этого учения в ней. И старшие всегда учили нас тому, что я и исполнял пред Тобою: стараться соблюдать Твои заповеди во все дни жизни нашей". 

И снова стал говорить Господь Бог, и сказал: "но разве не говорил Я в Своем слове, чтобы ты искал этого знания? Разве не сказана была Сыном Моим притча о том, что человек должен копать, копать, углубиться, и, только тогда, когда он найдет в этой глубине камень, (истинного Христа), тогда и следует положить его в основание своей веры. Разве не изрек Апостол Павел Мое слово: "Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя"? (1Тим.4:16). Разве не для вас было сказано: "просите", "стучите", "ищите", "ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят"? (Мтф.7:8). Или вы думали, что Я говорил вам о ваших насущных нуждах? И что ты ссылаешься на старших братьев, разве не сказал Я для вас, что каждый сам за себя даст отчет Богу? (Рим.14:12).

Вот ты говоришь, что любишь Меня. Но так ли это? Я есмь Дух. А Дух выражает Себя словом, Я и есть Слово, то самое слово учения Христова, которое ты так и не удосужился узнать. Но разве Я скрыл его от тебя? Ты сам не захотел к нему обратиться, не стал копать, искать, просить, стучать. Тебя удовлетворило то, что тебе сказали старшие братья, слепые вожди. И ты говоришь, что любишь Меня? Нет, ты возлюбил добро, мир, благость, которыми наполнены слова Мои, потому что Я так сотворил твою душу, как и каждого человека. Но Меня Самого, то есть Слово Мое ты не любишь. Еще ты полюбил себя в деле проповеди, в деле вспоможения, в деле утешения слабых, в деле организации совместных мероприятий, и тебе было хорошо среди братьев и сестер по вере. Но ты не умер с Моим Сыном как грешник, ты был Адам, и оставался Адамом. Ты не воскрес вместе с Сыном Моим праведником, а это значит – не родился свыше, так как рождение новой твари в совоскресении со Христом. И ты претендуешь на вечность?

Вот, Я Адама изгнал от Себя, а ведь он был человек куда, как хороший! Единственное, что разорвало наше общение – была ложь змея, в которую он поверил! Но разве ты лучше?  В тебе, как и в Адаме, живет ложь, учение, которое ты принял, как говоришь, от старших братьев. Чужое слово, не Мое, потому что в Новом Завете Я сказал другое! А ты веришь в ложь, что станешь угодным Мне, если будешь стараться исполнять заповеди Десятисловия, а Мою праведность, которую Я дал не по делам – не принимаешь! И если Адама Я изгнал, потому что не имею общения с теми, кто не верит Моим словам, то неужели тебя, хорошего, приму с тем же адамовым неверием?! И если Адам, ветхое творение стал неугоден Мне, то неужели для тебя, для ветхой твари Я должен сделать исключение? Да не будет! Потому и сказал вам троим: отойдите от Меня, делающие беззаконие. Праведность для Меня есть только одна: жизнь Сына Моего в человеке. Все другое, какое бы оно хорошее ни было, в Моих глазах есть беззаконие".

 

Долгое время все молчали, обдумывая сказанные слова. Потом, Верующий робко спросил: "Господи, - неужели все верующие пойдут в то место, которое Ты мне назначил? Почему я не вижу никого более с нами?". И снова отвечал Господь Бог, и сказал: "да, здесь более нет никого из  них, потому что, те, кто искал, копал, углублялся и нашел истинное учение о смерти и совоскресении со Христом, они еще при жизни своей получили прощение, получили небесное гражданство, как и сказал Я в Своем слове: "быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,  и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи" (Кол.2:12-13). "И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе" (Еф.2:6).  А те, кому прощены грехи, кто уже при жизни получил жительство в Небесном Царстве Сына Божия – те, на суд не приходят, ибо сказано Господом вашим Иисусом Христом:  "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь" Ин.5:24.

г. Белая Церковь. Июль2013 г.