Откровение 20

 11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.

 12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

 13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.

 14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.

 15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

СУД У БЕЛОГО ПРЕСТОЛА

То, что будет суд, знают все. Так и написано: "И как человекам положено однажды умереть, а потом суд" Евр.9:27. Человек умирает физически, и после того он является на суд. Во времени физической жизни этот суд будет в последний день (Ин.12:48), в явление и Царствие Иисуса Христа (2Тим.4:1). О суде можно говорить много, так как мы читаем и о судилище Христовом, и о суде народов за Израиля, и о суде у великого  белого престола. Все это один суд, но как бы его различные фазы. Здесь же нас интересует тот суд, на который явится всякий человек этого мира, когда бы он ни жил на земле.  Он предстанет пред Господом, чтобы дать отчет о том, как он жил в физическом теле.

Живя в физическом теле, мало кто задумывается, что каждое наше движение, каждая мысль, и каждый поступок записываются в книгу. Это, конечно, не значит, что сидит на небе Ангел и записывает наши поступки, или то, о чем подумали, но это значит, что информация всех мгновений нашей жизни сохраняется даже в самых мельчайших подробностях, и может быть вызвана при необходимости. Всякое слово, сказанное нами, остается "записанным" на нетленном "носителе" и во время этого суда, оно предстанет пред человеком так, что он будет безответен. Иисус сказал: "Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься" Мтф.12:36-37.

И вот, Иоанн видит этот суд, на который встали пред Богом мертвые, малые и великие. Значительные личности, великие полководцы и властители, от одного взгляда которых трепетали люди, сейчас стоят рядом с людьми обыкновенными, не совершившими в своей жизни ничего особенного.  Смерть уравняла всех. Откуда они пришли? – их отдало море, которое есть образ языческого мира, образ неверия. Вспомним, как из языческой среды, написано: "из моря", выходят звери книги Даниила (Дан.7:2-3), вспомним, как Иаков сравнил неверие с морской волной (Иак.1:6), вспомним, что на новой земле и новом небе моря уже нет (Отк.21:1), что означает, что нет неверия. И вот, море отдает своих мертвых, то есть мир неверия отдает на суд мертвых духовно, потому что в этом мире живых нет, все мертвы пред Богом. Потому и сказал Господь ученику, который просил:  "позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего". Но Иисус сказал ему: "иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов" Мтф.8:21-22. Но также и те, кто умер, давно или недавно, также будут приведены на суд. Об этом сказано дальше: "и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них". Некоторые религии не признают существование ада, но вот в откровении Иоанну Господь говорит ясно: ад отдаст своих, находящихся в нем на суд. Как это умершие могут предстать на суд у великого белого престола, в каком виде? При этом, некоторые умерли очень давно и погребены, истлели, некоторые погибли в воде, например, при кораблекрушении и их останки съели рыбы, некоторые сгорели при пожаре или на кострах инквизиции. Все они воскреснут! Потому что будет воскресение праведных и неправедных (Деян.24:15), но с разницей во времени. Если праведники воскреснут в Пришествие Иисуса Христа (1Фес.4:15-17), то неправедные воскреснут через тысячу лет после этого для суда и получения воздаяния (Отк.20:5). Вот эти неправедные и являются на суд у великого белого престола, потому что праведники, воскресшие в Пришествие  Иисуса Христа, на суд не приходят: "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;  и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения" Ин.5:24-29.

По какому принципу будут судимы мертвые? "Сообразно с делами своими" Отк.20:12. Может быть, человек был добр, переводил бабушек через дорогу, –  какие именно дела пойдут ему в зачет на этом суде, чем он оправдается? Об этих делах пишет Апостол Павел: "А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную;  а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев. …В день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа" Рим.2:2-8,16. Постоянством в добром деле… Есть только одно доброе дело, из которого вытекают все остальные дела человека, которые также будут добрыми – это искать славы, чести и бессмертия. Еще проще и понятнее – это искать правды Божией, такой человек еще при жизни своей на земле получает жизнь вечную и небесное гражданство. А предающийся неправде, упорствующий и не покоряющийся истине – приходит на суд у великого белого престола.