СЛУЖЕНИЕ ТЕЛУ – СЛУЖЕНИЕ ИДОЛАМ

Премудрость Соломона 14:25-31 

Всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство, растление, вероломство, мятеж, клятвопреступление,  расхищение имуществ, забвение благодарности, осквернение душ, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство. Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина,  и конец всякого зла, ибо они или веселясь неистовствуют, или прорицают ложь, или живут беззаконно, или скоро нарушают клятву. Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за  то, что несправедливо клянутся. Но за то и другое придет на них  осуждение, и за то, что нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам, и за то, что ложно клялись, коварно презирая святое. Ибо не  сила тех, которыми они клянутся, но суд над согрешающими следует всегда за преступлением неправедных.

Эти строки из неканонической книги "Премудрость Соломона" истинно передают духовное состояние неверующего мира. Всеми обладают кровь и убийство, хищение и растление, несмотря на то, что есть люди, избирающие нравственные устои поведения и жизни своей; но именно то, что им  приходится прилагать немалые усилия воли, чтобы не нарушить мораль и не растерять свою нравственность, и говорит о том, что они также, без всякого различия принадлежат к числу тех, кем ОБЛАДАЕТ зло.

Мир непрерывно развращается и зло умножается само на себя (Рим.5:20; Мтф.24:12), и в этом непрестанном созревании зла мораль не выдерживает конкуренции и потому вынуждена изменяться сама: то, что было аморально вчера, сегодня принимается как допустимое, завтра становится нормой жизни. Одно только слово, сказанное Писанием о умножении зла показывает, что добро этого мира проигрывает, оно не способно взять власть над беззаконием, так как не имеет реальной силы, такой силы, какую имеет зло! (Рим.7:15-24).  Корень зла на протяжении веков искали великие умы этого мира, но не могли найти ему определение, и потому снова и снова предлагали человечеству мораль, которая с каждым последующим поколением, все более приближаясь к нечестию, постепенно сливается с ним. Это и определено в Писании словами:  "весь мир лежит во зле" 1Ин.5:19.

Нам, жившим некогда под железными уставами Советского строя трудно представить, что государство способно законодательно претворить в жизнь сочетание мужчин или женщин друг с другом как супружеской пары, но для некоторых стран Зап.Европы это становится уже обыденностью, которая получила название: "демократические свободы". Все чаще можно услышать сетование на то, что "природа ошиблась" и мальчик имеет женское психическое развитие, или девочка - мужскую психическую ориентацию. "Сердобольная" наука тут же берется за исправление этих "ошибок" операционным путем, превращается пол, что было известно и в древности, хотя маловероятно, чтобы тогда доходило до физических операций, -  это стало возможным чрез умножение зла. Но в целом ничего не изменилось, точнее – ничего нового не добавилось к тому, что было известно и в древности. Кровь и убийство, хищение и коварство,  растление, мятеж, забвение благодарности, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство – все от одного корня, имя которому: идолопоклонство, почему и сказано дальше, что служение идолам, которые не достойны даже того, чтобы их называли по именам, есть начало и причина, и конец всякого зла (Прем.14:27).

Многие, особенно молодые люди задаются вопросом о извращениях в половой жизни, который можно сформулировать так: где критерий извращенности? или: в чем именно признак того, что те или иные действия  между супругами неугодны Господу?  И действительно, неужели Богу так уж важно, как именно будет делать человек то, что дано ему по его природе? Будет ли он обнимать жену левою или правою рукою своею? Будет ли ласкать ее лобзанием уст своих, которые любезны возлюбленным более вина? (Песни 4:10) - поскольку Богом утверждено наслаждение физической близостью между мужчиной и женщиной: "И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного. И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном, и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми, вскормлен в пеленах и заботах; ибо ни один царь не имел иного начала рождения: один для всех вход в жизнь и одинаковый исход" Прем.7:1-6. И понятно, что не только для воспроизведения даны человеку такие великие чувства, переживаемые в близости, но они его здоровье и отрада, как написано:  "Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей,  любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно" Пр.5:18-19. И поскольку Бог дал все необходимое для здоровья и услаждения в супружеской жизни, то встает вопрос: как можно определить то излишнее, что мы называем нечестием и неправдой человеков, подавляющих истину неправдою, что и вызывает гнев Божий? (Рим.1:18). Можно ли определить это правилом, которым установим, что можно делать, а что нельзя? До какой границы мы можем доходить, а какую преступить невозможно?

Конечно, во всем этом просто нет необходимости разбираться.  Потому что не физические действия неугодны Богу, но водимость похотью, служение идолам, которые есть начало и причина, и конец всякого зла, о чем я и написал уже в начале своего письма. И не в физических действиях нужно искать критерий угодности наших действий, но в духовном водительстве, или другими словами в том, кому предается тело на те или иные действия – Богу или диаволу? Есть разница между двумя словами и их понятиями: "услаждение", которое дано от Бога по природе земнородного человека; и "сладострастие", - суть водительство человека страстью, нечистым духом, который имеет ненасытимую природу (Еф.4:18-19).

Бог создал тело соразмерно с физической жизнью человека, это значит: всякий орган имеет свое назначение и вполне достаточен в своем функционировании. Например: желудок в своей верхней части имеет рецепторы насыщения, и как только пища достигает эти нервные окончания приходит чувство сытости, человек перестает есть. Но индустрия ненасытимости, которая есть диавол, привела к тому, что во времена Христа восточное гостеприимство имело в своем обустройстве специальные рвотные приемы, которые освобождали желудок для того, чтобы человек мог продолжать свое наслаждение пиром. Разве сегодня что-то изменилось в этом положении? Методы стали искуснее, суть осталась та же. Сегодня по телевидению настоятельно рекламируется "Мезим", "незаменимый для желудка", потому что ненасытимости лучше облегчить его работу лекарственным препаратом, нежели вовремя остановиться в еде.  Нужно ли определять нам количество пищи, потребляемой человеком, для того, чтобы знать – угодно ли мы поступаем пред Богом? Или же просто есть до сытости, не угождая при этом  похотям, восстающим на душу, желающим продолжения приятных чувств удовлетворения плоти?

Так и в вопросе половой жизни человека – все должно быть просто. И если человек не может испытать удовлетворение от естественной формы половой близости, то, либо в действии физиологическое нарушение в половой сфере; либо, что более вероятно, – в действии ложь, в которую он верит, что полное удовлетворение он может получить каким-либо особенным образом, в свете его эротических фантазий. А это уже вера, или другими словами – служение идолам, которые есть начало и причина, и конец всякого зла. И неважно, в половой ли жизни человек служит им, или он удовлетворяет своих идолов пьянством, объядением, - важно то, что он предает свое тело на служение ненасытимости, то есть такого духовного явления, когда то, что дано Богом по природе всякому человеку оказывается для него неполноценным, недостаточным, он ищет все новые пути и формы удовлетворения, которые навязывает ему ложное слово, что эта часть его деятельности едва ли не самое значительное и важное в его жизни. "Служить своему телу" – этот призыв мы слышим  ежедневно, особенно преуспело в этой агитации телевидение. На деле же это служение вовсе не телу человека, которое от подобного образа жизни только стареет и портится, но служение идолам жизни по плоти, которые есть начало и причина, и конец всякого зла. Служение, которое начинается от веры в ложь; например, веры в то, что без половой жизни человек не может прожить, не может физиологически, поэтому в мире всячески прославляются заместительные ее формы, многоразличные приспособления и устройства. А слово Божие чрез Апостола Павла говорит всякому человеку:  "…желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога,  один так, другой иначе" 1Кор.7:7, "ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит" Мтф.19:12. Не эта ли ложь мира о невозможности воздержания действует в человеке так, что в искушении он готов лезть на стенку?! И ровно наоборот: уверовавший в правду имеет свободу от страстей и похотей, которые распяты на Голгофском кресте (Гал.5:24).

Таким образом, не нужно искать правила в повседневной жизни, чтобы дела ее были всегда угодны Господу.  Все дело и все правила жизни – в простоте. То, что дано Богом для наслаждения пусть и приносит наслаждение в той простоте, которая известна всем по природе всякого земнородного, если же человек начинает искать пути и формы усовершенствования того, что дано Богом, в этом проглядывается начало непростоты, действие страсти, жажды сладости, или просто сладострастие, как явление нечистого духа.

"Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти" Рим.13:13-14.

г. Белая Церковь. 2004 – 2017 гг.