ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ ГЛАВА 03

СПАСЕНИЕ ОТ ГОСПОДА

Перед Вторым пришествием Иисуса Христа, когда на израильской земле будут жить без стен  и ограждений (Иез.38:11-12), а жители этой земли будут говорить: "мир и безопасность" (Иез.38:8; 1Фес.5:3),  Бог приведет Гога и многие народы с ним на безмятежный Израиль живущий в мире. В этот день Иерусалим и окрестные его селения  постигнет пагуба: он подвергнется жестокому нападению со стороны народов языческого мира: "...и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города. Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - к югу. И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог  мой и все святые с Ним. И будет в тот день: не станет света, светила удалятся. День этот будет единственный, ведомый только Господу[1]: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет. И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима, половина их к морю восточному и половина их к морю западному: летом и зимой так будет. И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино. Вся эта земля будет, как равнина, от Гаваона до Реммона, на юг от Иерусалима,который высоко будет стоять на своем месте и населится от ворот Вениаминовых до места первых ворот, до угловых ворот, и от башни Анамеила до царских точил. И будут жить в нем, и проклятия не будет более, но будет стоять Иерусалим безопасно" Зах.14:2-11.

В этом небольшом отрывке мы читаем о важнейшем событии, которое однажды произойдет на планете: впервые в истории Земли военные действия окончатся не победой одной воюющей стороны, не перемирием; но, впервые в ход военных событий явно и зримо[2] вмешается Сам Господь Иисус, Который выступит и ополчится против народов мира, собранных Гогом для нападения на святой город: "...вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима. И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли. В тот день, говорит Господь, Я поражу всякого коня бешенством и всадника его безумием, а на дом Иудин отверзу очи Мои; всякого же коня у народов поражу слепотою. И скажут князья Иудины в сердцах своих: сила моя - жители Иерусалима в Господе Саваофе, Боге их. В тот день Я сделаю князей Иудиных, как жаровню с огнем между дровами и как горящий светильник среди снопов, и они истребят все окрестные народы, справа и слева, и снова населен будет Иерусалим на своем месте, в Иерусалиме. И спасет Господь сначала шатры Иуды, чтобы величие дома Давидова и величие жителей Иерусалима не возносилось над Иудою. В тот день защищать будет Господь жителей Иерусалима, и самый слабый между ними в тот день будет как Давид, а дом Давида будет как Бог, как Ангел Господень перед ними. И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим. А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце" Зах.12:2-10. "И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него. И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его. Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима, и собрано будет богатство всех окрестных народов: золото, серебро и одежды в великом множестве. Будет такое же поражение и коней, и лошаков, и верблюдов, и ослов, и всякого скота, какой будет в станах у них" Зах.14:12-15.

Трудно даже представить такую картину всеобщего наступления на небольшую страну, которое до времени будет происходить успешно для наступающих: город будет взят и половина жителей его уведена в плен. И совсем неожиданно для всех народов оставшиеся ополченцы, вдруг явят силу, которой не было аналога на земле: каждый из них выступит как Давид, известный своими победами и бесстрашием на поле боя, а все вместе они явят силу подобную силе Бога! При этом нечто необычное происходит со всеми нападавшими на Иерусалим язычниками: они чахнут, слепнут, между ними происходит такое смятение, что, будучи вооружены, они истребляют этим оружием друг друга. Подобное в истории Израиля уже было, когда всего два человека произвели в филистимском стане такое смятение, что в нем погибло большое войско врагов Израиля. Так случилось потому, что Бог был с Ионафаном, и Его сила произвела смятение и ужас в стане врага (1Цар.14:1-23).  Так будет и  в этот решающий день, когда на святой город придут язычники: смятение охватит воинов до полного их поражения, потому что Бог будет защищать Свой народ: "В тот день защищать будет Господь жителей Иерусалима, и самый слабый между ними в тот день будет как Давид, а дом Давида будет как Бог, как Ангел Господень перед ними". Так придет спасение Божие, которое окончится для Израиля полной победой и прославлением его между народами мира, которые узнают, что есть Бог, стоящий за сынов Иакова. А Гог и его полчища будут разбиты и найдут свой конец на горах Израилевых, и в долине - место погребения своего: "Ты же, сын человеческий, изреки пророчество на Гога и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала!  И поверну тебя, и поведу тебя, и выведу тебя от краев севера, и приведу тебя на горы Израилевы. И выбью лук твой из левой руки твоей, и выброшу стрелы твои из правой руки твоей. Падешь ты на горах Израилевых, ты и все полки твои, и народы, которые с тобою; отдам тебя на съедение всякого рода хищным птицам и зверям полевым.  На открытом поле падешь; ибо Я сказал это, говорит Господь Бог.  И пошлю огонь на землю Магог и на жителей островов, живущих беспечно, и узнают, что Я Господь.  И явлю святое имя Мое среди народа Моего, Израиля, и не дам вперед бесславить святого имени Моего, и узнают народы, что Я Господь, Святый в Израиле.  Вот, это придет и сбудется, говорит Господь Бог, - это тот день, о котором Я сказал.  Тогда жители городов Израилевых выйдут, и разведут огонь, и будут сожигать оружие, щиты и латы, луки и стрелы, и булавы и копья; семь лет будут жечь их.  И не будут носить дров с поля, ни рубить из лесов, но будут жечь только оружие; и ограбят грабителей своих, и оберут обирателей своих, говорит Господь Бог.  И будет в тот день: дам Гогу место для могилы в Израиле, долину прохожих на восток от моря, и она будет задерживать прохожих; и похоронят там Гога и все полчище его, и будут называть ее долиною полчища Гогова.  И дом Израилев семь месяцев будет хоронить их, чтобы очистить землю. И весь народ земли будет хоронить их, и знаменит будет у них день, в который Я прославлю Себя, говорит Господь Бог. И назначат людей, которые постоянно обходили бы землю и с помощью прохожих погребали бы оставшихся на поверхности земли, для очищения ее; по прошествии семи месяцев они начнут делать поиски; и когда кто из обходящих землю увидит кость человеческую, то поставит возле нее знак, доколе погребатели не похоронят ее в долине полчища Гогова. И будет имя городу: Гамона [полчище]. И так очистят они землю" Иез.39:1-16.

Великое поражение полчищ Гога будет ярким свидетельством того, что Господь Бог вступился за сынов народа Своего, тем самым возвысив их в глазах всех остальных народов. Какой человек не убоится, увидев сокрушающее действие небесных сил, и какой человек не признает единого Всевышнего Бога - Богом земли и неба, отвернувшись от золотых и серебряных своих идолов, отрекшись от богов всего языческого мира, чтобы признать Истинного, явившего Свой суд и силу? "Ибо так сказал мне Господь: как лев, как скимен, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнется и множеству их не уступит, - так Господь Саваоф сойдет сразиться за гору Сион и за холм его. Как птицы - птенцов, так Господь Саваоф покроет Иерусалим, защитит и избавит, пощадит и спасет. Обратитесь к Тому, от Которого вы столько отпали, сыны Израиля! В тот день отбросит каждый человек своих серебряных идолов и золотых своих идолов, которых руки ваши сделали вам на грех. И Ассур падет не от человеческого меча, и не человеческий меч потребит его, - он избежит от меча, и юноши его будут податью. И от страха пробежит мимо крепости своей; и князья его будут пугаться знамени, говорит Господь, Которого огонь на Сионе и горнило в Иерусалиме" Ис.31:4-9.

Спасение Израиля состоится не только от нападавших на него полчищ. "Защитит и избавит" –  эти слова относятся к заступничеству Господа Бога от вражеского нападения на Иерусалим; "пощадит и спасет" – к духовному действию Его среди избранного народа. Павел в своем послании Римлянам пишет: "Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;  и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.  И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов" Рим.11:25-28. Не одну тысячу лет на земле возвещалось Евангелие спасения  во Христе Иисусе, и в это время народ израильский находился в ожесточении от Бога (Рим.11:30-32), так что не мог уверовать и спастись! Избранные евреи, уверовав, вкрещались в Тело Господа Иисуса Христа, но весь народ в целом находился в усыплении (Рим.11:7-8), был мертв духовно (Иез.37:8), оставался врагом Богу в отношении к благовестию (Рим.11:28), и потому не мог войти в Церковь. Когда же исполнится время и Церковь Христова будет возведена, когда последний предопределенный язычник войдет в ее лоно и составит собой полноту ее числа (Рим.11:25), тогда исполнится древнее слово пророчества Исайи о том, что народ израильский оставлен Богом только до времени: "И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите - и не уразумеете, и очами смотреть будете - и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.  И сказал я: надолго ли, Господи? Он сказал: доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет. И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле. И если еще останется десятая часть на ней и возвратится, и она опять будет разорена; но как от теревинфа и как от дуба, когда они и срублены, остается корень их, так святое семя будет корнем ее" Ис.6:9-13.

Весьма примечательно прорицание пророка Михея, который задолго до явления Иисуса Христа  предсказал эту непростую ситуацию в истории израильского народа, что Господь Иисус оставит Израиль до поры: "доколе не родит имеющая родить", а затем вновь возвратится к сынам Израиля. Возвратившись и воцарившись над Израилем, Господь будет пасти его остаток в силе Господней, а сам народ будет поставлен во главу оставшихся на земле народов: "И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их. И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли.  ...И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых. И будет остаток Иакова между народами, среди многих племен, как лев среди зверей лесных, как скимен среди стада овец, который, когда выступит, то попирает и терзает, и никто не спасет от него. Поднимется рука твоя над врагами твоими, и все неприятели твои будут истреблены. И будет в тот день, говорит Господь: истреблю коней твоих из среды твоей и уничтожу колесницы твои, истреблю города в земле твоей и разрушу все укрепления твои, исторгну чародеяния из руки твоей, и гадающих по облакам не будет у тебя;  истреблю истуканов твоих и кумиров из среды твоей, и не будешь более поклоняться изделиям рук твоих. Искореню из среды твоей священные рощи твои и разорю города твои. И совершу в гневе и негодовании мщение над народами, которые будут непослушны" Мих.5:2-15. Через семьсот лет после этого предсказания, Иоанн видит в своих видениях знамение: "...жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. ...И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней" Отк.12:1-6. Оба этих пророчества говорят об одном: "имеющая родить" в пророчестве Михея - это "жена, облеченная в солнце" в видениях Иоанна, иначе -  Сион, которому надлежит родить младенца – Церковь (Ис.66:8), и после ее восхищения на небеса, Иисус Христос вновь обратится к Израилю, который оставил до времени восхищения Церкви к престолу Божию. Возвращение Христа к израильскому народу ознаменуется  излитием духа Божия на Израиль, о чем мы читаем и в пророчестве Иезекииля о сухих костях, которые поднимаются "великим полчищем" после того, как в них входит дух от Бога (Иез.37:10,14). Но случится это не раньше, а после того, как все языческие народы, приведенные Гогом в Иерусалим будут истреблены судом Божиим: "И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим.  А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце" Зах.12:9-10.

Это истребление языческих народов в сражении против святого города Иезекииль называет "жертвой", которой Бог умиротворяет Себя в гневе за Свой народ: "Ты же, сын человеческий, так говорит Господь Бог, скажи всякого рода птицам и всем зверям полевым: собирайтесь и идите, со всех сторон сходитесь к жертве Моей, которую Я заколю для вас, к великой жертве на горах Израилевых; и будете есть мясо и пить кровь. Мясо мужей сильных будете есть, и будете пить кровь князей земли, баранов, ягнят, козлов и тельцов, всех откормленных на Васане;  и будете есть жир до сытости и пить кровь до опьянения от жертвы Моей, которую Я заколю для вас. И насытитесь за столом Моим конями и всадниками, мужами сильными и всякими людьми военными, говорит Господь Бог. И явлю славу Мою между народами, и все народы увидят суд Мой, который Я произведу, и руку Мою, которую Я наложу на них. И будет знать дом Израилев, что Я Господь Бог их, от сего дня и далее. И узнают народы, что дом Израилев был переселен за неправду свою; за то, что они поступали вероломно предо Мною, Я сокрыл от них лице Мое и отдал их в руки врагов их, и все они пали от меча. За нечистоты их и за их беззаконие Я сделал это с ними, и сокрыл от них лице Мое. Посему так говорит Господь Бог: ныне возвращу плен Иакова, и помилую весь дом Израиля, и возревную по святом имени Моем. И почувствуют они бесчестие свое и все беззакония свои, какие делали предо Мною, когда будут жить на земле своей безопасно, и никто не будет устрашать их, когда Я возвращу их из народов, и соберу их из земель врагов их, и явлю в них святость Мою пред глазами многих народов. И узнают, что Я Господь Бог их, когда, рассеяв их между народами, опять соберу их в землю их и не оставлю уже там ни одного из них; и не буду уже скрывать от них лица Моего, потому что Я изолью дух Мой на дом Израилев, говорит Господь Бог" Иез.39:17-29.

Оставленный Богом израильский народ вновь принят Господом, Он снова Бог Евреев, как это было и раньше, в ветхозаветные времена. "От сего дня и далее" (ст.22) дом Израилев знает, что у него есть Господь Бог, сами же они с этого дня будут именоваться святыми: "В тот день отрасль Господа[3] явится в красоте и чести, и плод земли[4] - в величии и славе, для уцелевших сынов Израиля. Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие[5] в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме, когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня. И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями ее облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров" Ис.4:1-5.

[1]  "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один" (Мтф.24:36).

[2]  "...и они воззрят на Него, Которого пронзили" (Зах.12:10).

[3] Господь Иисус Христос

[4] Церковь

[5] "Вот, очи Господа Бога - на грешное царство, и Я истреблю его с лица земли; но дом Иакова не совсем истреблю, говорит Господь. Ибо вот, Я повелю и рассыплю дом Израилев по всем народам, как рассыпают зерна в решете, и ни одно не падает на землю.  От меча умрут все грешники из народа Моего, которые говорят: `не постигнет нас и не придет к нам это бедствие!" (Ам.9:8-10).

"А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется" (Рим.9:27).