Кто такие: "враги Креста Христова"? В чем заключается "узкий путь" и "тесные врата"?
Ибо многие, ...поступают как враги креста Христова; их конец -
погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме: они мыслят о земном. Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа (нашего) Иисуса Христа...”
Филп.3:18-20
Здравствуй, дорогой Дима! Получил письмо твое последнее из лагеря, очень рад за тебя! Рад твоему исповеданию, потому
что это исповедание человека нашедшего истинную веру, рад твоему освобождению, и прошу Бога, чтобы Он устроил твои жизненные пути. Не каждому удается найти эту веру, которую Христос
принес с неба и передал Своим святым чрез Апостолов, а ты ее нашел! Теперь нужно удержать эту веру, сохранить ее, как сохранил ее Апостол Павел (2Тим.4:7-8). Думаю, что на воле это будет
труднее, чем в тюрьме, но ты не бойся, а бодрствуй, не засыпай никогда духовно и ревнуй о возрастании - остальное сделает Господь!
Написано: “Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут” Лк.13:24.
Опять написано это слово: “многие”, как и в другом месте: “...многие, ...поступают как враги креста Христова”. Кто эти “многие”? Речь идет о религиозных верующих, они ищут “войти”, но не
возмогут - почему? Понимаю так, что не находят “тесных врат” и “узкого пути” ведущего в жизнь (Мтф.7:14), потому что мир переполнен “широкими вратами” и “пространным путем”
ведущими в погибель. Не задумываясь над своим будущим, они безрассудно примыкают к предложенному им сатаною пространному пути, потому что любят земное, а всякий пространный путь именно и
есть земное, по земному и о земном.
Какую бы мы ни взяли религию, она будет учить одному: как земными делами, по человечески, добиться расположения Бога, как служить Ему и поклоняться и это также будет по земному, потому
что другого у религии просто нет! Конечно, они тоже читают о “узком пути” и о “тесных вратах” но объяснение этому, в рамках своей религии, тоже всегда будет земным! Одни будут считать
узость пути в соблюдении субботы, что не так и просто в условиях неверующего мира, другие - в гонениях и притеснениях, которые навлекают на себя сами, третьи - в уходе в монашество и
затворы. На самом же деле тесные врата и узкий путь, как учит тому Новый Завет, есть слово веры от Бога, среди множества духовных учений мира сего. Это слово необходимо не только найти,
среди множества верований, но и покориться ему (1Пет.4:17, Рим.1:5), что также является стеснением пути Христианина. Узость пути и в том, что, будучи уже на этом пути, который есть
Христос (Ин.14:6), нужно удержаться на нем, сохранить слово веры и учения в чистоте, не уклонившись от него в сторону! (2Тим.4:7-8). Путь истинной веры не земной, непонятный душевному
человеку, и всякий человек противится ему, не понимая его и не принимая. В этом отличие этого узкого пути: он с неба, где все другое, не такового устроения, как на земле. Поэтому и
написано, что: “Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно” 1Кор.2:14.
Так добро и благость неба не похожи на добро и благость земли - это хорошо видно в случае с Петром, когда он прекословил Иисусу. Петр, любящий Господа, услышав о предстоящей смерти
Христа, по земному, душевно стал жалеть Его и говорить: “да не будет этого с Тобою...”, на что Иисус ответил ему: “Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что
Божие, но что человеческое” Мтф.16:21-23. Душевное, земное, бесовское - это не только зло этого мира, но и его добро, другими словами - человеческое!
Пребывая в учении Иисуса Христа, питаясь этим словом и наполняя им свою совесть, человек постепенно научается различать небесное от земного, научается видеть земное “добро”, что оно
истекает из того же корня, что и зло этого мира. Самая распространенная ложь диавола в мире состоит в том, что Бог - это добро, диавол - это зло. Эта ложь положена в основу почти всех
религий на земле, и даже человек, не входящий сегодня ни в какую религиозную среду, будет думать так же, или примерно так! Но совершенно не так говорит об этом Господь: “Мои мысли - не
ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших” Ис.55:8-9. Необходимо ясно увидеть, что земное
и небесное не сходятся, у них нет ничего общего - это совершенно разные сферы! Евангелие есть Благая Весть о Небесной Сфере или о Царстве Бога, в которое человек верою переходит из сферы
земной! Другими словами: человек верою оставляет земное и, вкушая небесное, напитываясь небесным, сам становится небесным, что и является переходом из смерти в жизнь! (1Ин.3:14).
“Первый человек - из земли, перстный: второй человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные; и как мы носили образ перстного, будем
носить и образ небесного” 1Кор.15:47-49. Этот отрывок говорит о двух человеках, которые вобрали в себя все человечество земли: об Адаме и о Христе. Все то, что в Адаме есть ветхая тварь,
которая по причине преступления одного вся находится в осуждении и смерти (Рим.5:18), вся, несмотря ни на свое доброе или злое, это и есть земная сфера - душевная, бесовская! Все, что во
Христе - новая тварь, небесное, неземное, это есть жизнь, которая была всегда, которая вечна! Невозможно от нее взять часть, а частью оставить в себе жизнь земную! Христос и Адам не
соединяются! У них нет общей точки соприкосновения! Есть Адам, в котором ветхое творение, за ним следует Голгофа, то есть распятие и смерть ветхого человека, и, как следствие -
воскресение и жизнь во Христе Иисусе! То есть Бог во Христе Иисусе на Голгофе распял все ветхое человечество по Адаму, и во Христе воскресил его воскресением Иисуса Христа. Теперь всякий
уверовавший в воскресение Иисуса Христа, может веровать в свое со Христом воскресение новой тварью - святой, оправданной и безгрешной, жительство которой, в Небесном Царстве возлюбленного
Сына Божия (Кол.1:13). Это есть Евангелие Господа нашего Иисуса Христа.
Люди же за Евангелие Христа почитают историю Его жизни, описанную в четырех изложениях: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Наученные религией, они совершенно не видят эти две сферы: сферу
смерти и сферу жизни, не видят Самого Христа, как путь из одной сферы в другую. Не понимают, что только полный переход из одной сферы в другую является спасением нашим по милости Бога.
Веруя истории, которая не спасает, и оставаясь в своей вере в ветхом Адаме, эти люди, несмотря на всю ревность, с которой они поклоняются Богу, противятся вере Божией, являясь врагами
креста Христова, они мыслят о земном, и конец их - погибель! “Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном”
Кол.3:1-2.
Желаю тебе на свободе новой жизни во Христе с Богом и для Бога, в которой нет места помышлениям земным, но только о горнем, где все и во всем - Христос! Женя.
г. Белая Церковь. 6 августа 1998 г.