БОЛЬШАЯ ДОРОГА

 

Исаия 35

 1 Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс;

 2 великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего.

 3 Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие;

 4 скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас.

 5 Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся.

 6 Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки.

 7 И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля - в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша.

 8 И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым: нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся.

 9 Льва не будет там, и хищный зверь не взойдет на него; его не найдется там, а будут ходить искупленные.

 10 И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся.

 

За семьсот лет до явления Христа в мир пророк Исайя предвозвестил это событие. Это было время, когда за несколько столетий пребывания на обетованной земле народ Божий совершенно развратился, идолопоклонство стало нормой жизни обоих домов Израиля. Бог посылал к ним пророков, которые предупреждали народ о гневе Его и готовящемся воздаянии, но их сердца уже были неспособны слышать  слова вразумления. Они действительно стали "пустыней", "безжизненной и необитаемой землей", которая не могла уже дать плод, ожидаемый Богом. "Долго ли вам хромать на оба колена?" – еще раньше спрашивал пророк Илия свой народ (3Цар.18:21).  За то скоро постигло неверное племя справедливое воздаяние Божие: вначале Северное Израильское царство было уведено в плен, а затем и Южное Иудейское царство испытало такой же горький опыт. Священный город был забыт и оставлен на долгие семьдесят лет опустошения: "Города святыни Твоей сделались пустынею; пустынею стал Сион; Иерусалим опустошен" Ис.64:10. 

Там, находясь в плену, они снова и снова обращались к этим словам Исайи, утешая себя грядущим будущим:  "возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс; слава Ливана дастся ей… они увидят славу Господа, величие Бога нашего".  Но как это часто бывает в пророчествах, временные горизонты событий накладываются друг на друга, так, что трудно бывает понять: о каком времени говорит то или иное слово?  И то, что Исайя пророчествовал для своего народа, в свое время уже исполнилось в некоторой части: пленные вернулись в святой город, построили храм и возобновили Богослужение, они очистились от идолов и испытали религиозное обновление, они действительно вернулись на Сион с радостными восклицаниями. Но, читая внимательно, мы видим, что в словах Исайи вложено нечто, чего древний Израиль не мог тогда отнести к себе: "откроются глаза слепых, язык немого будет петь…", и все это по причине того, что: "пробьются воды в пустыне, и в степи – потоки"! О чем здесь говорил пророк?

Это стало понятным только через семьсот лет, с явлением Господа Иисуса Христа, Который излил от Бога Отца живую воду (Ин.4:10-14) – учение о жизни Божией в человеке, пришедшей на смену религии. Пророчество Исайи теперь открыло, что не только Израиль был в бедственном положении, но весь человеческий род предстоял пред Богом безжизненной и сухой землей, неспособной произрастить ничего доброго. Явление Христа в мир благословило все племена и народы тем, что каждый уверовавший теперь мог получить в себя Божественную жизнь. И эта жизнь сразу стала являть себя буквально по написанному: хромые стали ходить, слепые прозревали, и когда Иоанн Креститель послал учеников спросить Господа: "Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?", - Иисус засвидетельствовал о Себе, как об этой явившейся жизни: "слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;  и блажен, кто не соблазнится о Мне" Мтф.11:5-6. 

По воскресении, закончив Свою миссию на земле, Иисус уходит к Отцу, но и с вознесением Христа на небо, жизнь не перестала являть свою силу. Теперь каждый уверовавший в Сына Божия получал ее внутрь себя животворящим Духом Святым, и глухие к слову Господню – начинали слышать и понимать Божию волю; слепые духовно – прозревали, и начинали видеть, в какой тьме религиозного поклонения они находились. Вода учения Христова разлилась по некогда мертвой земле и оживотворяла всех, кто жаждал; всех, кто начинал пить эту воду. Обманчивый мираж жаждущего в пустыне превратился в настоящее озеро чистой воды, даже в жилищах шакалов, селившихся исключительно только в сухих местах, теперь мог расти водолюбивый тростник и камыш,  – вода учения Христова разлилась повсюду. И разве это не так сегодня? Разве не в каждом доме находится Новый Завет? И разве не ко всему миру звучит его призыв: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос" Еф.5:14.

 

"И будет там большая дорога…" – говорит пророчество. Через семьсот лет после того Иисус скажет: "Я есмь ПУТЬ и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" Ин.14:6.  Как понять этот путь к Отцу? Что он означает практически для каждого человека? Эта "большая дорога", описанная пророкоместь учение Иисуса Христа. Учение Нового Завета о том, как освободившись от власти греха, получить в себя жизнь от Бога.  И это путь, по которому человек может не только прийти к Богу. но и соединиться с Ним, когда дух человеческий и Дух Божий становятся ОДНО (1Кор.6:17). Этот путь, по слову Господа, есть истина и жизнь, и всякий, кто находится на этом пути находится в истине,  и жизнь находится в нем!  До явления Сына Божия этого не было, и это надо хорошо понять, что, хотя и был на земле народ, который обращался к Богу, соблюдал заповеди пред Ним, приносил жертвы, - но жизни в себе он не имел!  Он имел правила поведения пред Богом, которые регламентировали его повседневную жизнь по плоти. И только пришествием Сына во плоти, явилась жизнь истинная, о которой Апостол скажет: "ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам" 1Ин.1:2. Эта жизнь есть вечный Дух Господа Бога нашего, и она же - Святой Дух Господа Иисуса Христа. Она явилась, произвела множество чудес при земной жизни Иисуса, но более важным для нас является то, что теперь она дана каждому верующему в то учение, по которому мы принимаем в себя эту вечную жизнь. Вот почему Апостол Иоанн говорит в своем послании такие значительные для нас слова: "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына" 2Ин.1:9. 

Теперь эта жизнь станет являть себя всяким верующим, она оживотворит мертвого пред Богом, и "жаждущая земля" превратится в источники вод. Как обилие влаги  оживляет сухую землю, отчего на ней появляются ростки, цветут деревья, множатся растения, а в них начинает пульсировать и играть жизнь зверей, насекомых и птиц, так жизнь Духа Божия в человеке оживляет его, чтобы приносить Богу угодный Ему плод: "потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине" Еф.5:9. Не старания души, как это было в ветхом завете, но жизнь Сына Божия в человеке угодна Богу Отцу, и только она принимается Богом за праведность.

На этом пути не найдется нечистый, он не будет ходить по нему (ст.8). А это и означает, что никакой грешник не может идти этим путем. Пусть даже это грешник, искренно исповедующий свои согрешения пред Богом. Это исключено. Чтобы встать на этот путь необходима смерть грешника и совоскресение человека со Иисусом. Умерши со Христом для греха, для закона, для мира, человек воскресает праведным и святым чадом Божиим, поставленным на этом святом пути. Сам же путь – это чистое слово учения Христова, которое человек познает все более, проходя этот путь и освящаясь на нем. 

Неопытный там не заблудится, потому что Дух Господа ведет его по этой дороге. Этот путь не земной, и проходит он в сфере небесной. Хотя сам верующий продолжает жить на земле, но его духовная жизнь совершается на небе, где он и посажен во Иисусе Христе (Еф.2:6). А поскольку диавол сброшен с неба победою Сына Божия (Отк.12:7-9), то на этом небесном пути уже не найдется льва, и хищный зверь не взойдет на него. Никакие бесовские силы не имеют власти на этой дороге, потому что небесная сфера для них навсегда закрыта. Главное, чтобы сам человек знал истину, и ни в чем не проявил сомнения, не верил  в ложь, тогда он всегда остается на этом безопасном пути. А для этого нужно непрестанно учиться, искать Божиих откровений, чтобы знать Бога чисто, понимать Его волю, видеть себя и весь мир во свете Божественного знания.

 

Но что мы видим при таком обилии живой воды, принесенной и дарованной Господом Иисусом? Весь христианский мир живет законом дел, стараясь пред Богом в исполнении заповедей. Своею силою, прося помощи у Господа, они противостоят греху, живущему в них вместо того, чтобы умереть для него по учению Христову. По своему религиозному учению они уверены в том, что не согрешать человек не может, и до самой смерти он будет грешить и каяться, потому что их "плоть противится духу". Эти слова они взяли из Писания, не поняли их, и применили к тому, что в себе самих они видят побуждение к согрешению. А учение Господне об освобождении от греха – не принимают, и таким образом, путь истины, эту большую дорогу, о которой писал Исайя, они объявили ложью. Именно старатели закона, отвергаясь искупившего их Господа, пытаются поставить собственную праведность, как это было в ветхом завете. Многие последовали этому догмату, и чрез это учение Христово, Его путь и истину – отвергают: "Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.  И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении" 2Пет.2:1-2.

 

Впереди совершенное и окончательное исполнение этого пророчества, когда при седьмой трубе царство мира соделается царством Господа и Христа Его (Отк.11:15). Когда земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море (Ис.11:9), когда она до избытка напоена будет познанием славы Божией (Авв.2:14). "И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино" Зах.14:9. Тогда, некогда сухая и безжизненная земля: "великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего" Ис.35:2. Тогда: "…возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся" Ис.35:10. Сегодня же, среди моря неверия, среди скорбей Христовых, когда путь истины находится в поношении у всего религиозного мира, нам проложена святая дорога учения Иисуса Христа, по которой мы можем идти безопасно, не сбиваясь с пути, содержа таинство веры в чистой совести, чтобы исполнились над нами слова пророка о ВЕЧНОЙ радости над нашими головами. 

г. Белая Церковь. Июль 2013 г.