Найти премудрость. Простота во Христе.

               

НАЧАЛО ПРЕМУДРОСТИ - бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится.               

ПОЛНОТА ПРЕМУДРОСТИ - бояться Господа; она напояет их от плодов своих: весь дом их она наполнит всем, чего желают, и кладовые их - произведениями своими.               

ВЕНЕЦ ПРЕМУДРОСТИ - страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но то и другое - дары Бога, Который распространяет славу любящих Его. Сир.1:15-18 

 

Здравствуй, Саша. Ты пишешь, что получил от меня письма и рад этому, читаешь их. Я хочу, Саша, напомнить тебе, чтобы ты не оставлял никогда этого занятия: читай письма, читай Библию, вникай в учение, разбирайся, задавай вопросы и молись об озарении. И не переставай этим заниматься ни на минуту, даже тогда, когда тело твое может быть занято какой-либо работой - только в таком твоем усердии Бог будет открывать тебе Свое учение, Свои тайны, потому что учение Христово есть тайна, как и всякое слово Бога, и открывает Он эти тайны тем, кто ищет, прилагая усилия. Написано: "...надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает" Евр.11:6, а также: "От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его..." Мтф.11:12.

 

Что делают в религии? Усилия прикладывают, но не к тому, чтобы найти истинное слово, то есть прикладывают усилия не в вере, но усилия в перевоспитании себя самого под образец закона; искать же Бога - совсем другое, это искать слово от Бога, веру, которую дал людям Бог. Этого они не ищут, а принимают верою сложившиеся понятия и догмы данной религии. Что же воздает Бог ищущим? Само слово правды и есть воздаяние! Потому что, если ищет человек точного знания, того слова, которое сказал Бог, чтобы понимать его так, как и Бог понимает, то у него есть возможность найти его, не так как у того, кто этим не занимается. И напротив: тот, кто не ищет - тому найти слово Божие просто невозможно. Писание говорит: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят" Мтф.7:7-8. Приходит человек в религиозное общество, вопросы задает и ему отвечают по учению той или иной религии, и, если нет у него желания вникать и разбираться самому в Писании, то он примет это учение и других будет учить так же. А если станет вникать и будет делать это искренно и нелицеприятно, то обязательно увидит, что что-то не так, что-то не сходится с Писанием! И если станет просить, стучать, искать, как об этом и написано в слове от Бога, то будет тогда ему открываться правда - таковой обязательно из религии выйдет: вот этот выход и есть истинное познание слова Бога.

 

Просить же и стучать и искать - это усилия и не малые. И подвизаться в них нужно ежечасно без развлечения, потому что у этого труда есть такое свойство: если остановился, то не стоишь на месте, но двигаешься назад. Потому что есть диавол и остановиться - означает дать возможность действовать ему. Он же потянет назад сначала незаметно для человека, а потом, если и станет заметно, то выбраться уже будет намного труднее. Иисус сказал об этом: "...кто не собирает со Мною, тот расточает" Мтф.12:30. Сегодня не собрал - потерял то, что имел вчера! 

И все же, в чем воздаяние тем, кто ищет и находит, наконец, слово правды, слово от Бога? В том, что это слово и есть само бессмертие или вечная жизнь. "Сия же есть жизнь вечная, ДА ЗНАЮТ Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа" Ин.17:3. Знать Бога - это иметь в себе Его слово, веровать в него, что значит: не быть обманутым никаким религиозным, земным, человеческим и бесовским учением о Боге, но знать Его точно, твердо, так, как Сам Бог сказал о Себе Своим словом. Кто имеет жизнь вечную? кто знает Бога? - тот, в ком поселилось слово Божие, не буква закона, прочитанная в Библии, как это есть повсеместно в религии, но дух этого слова, учение Христово, или иначе: Святой Дух!

 

Весь Новый Завет говорит о Христе. Но и Ветхий Завет говорил о Нем, и когда я читаю о премудрости - художнице всего, я не сомневаюсь, что речь идет о Христе: "Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостию всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими. Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои! Послушайте наставления, и будьте мудры, и не отступайте от него. Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! Потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть" Пр.8:25-36. Теперь сравни, Саша, как сказано о том же, о Христе, в Новом Завете: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков" Ин.1:1-4.

 

В религии можно услышать: уверуйте в Иисуса Христа и Дух Святой войдет в вас и станет в вас жить. Человек подумал немножко, сказал: "верую" и вот, он уже - "сын Божий" и Дух Святой живет в нем! А ведь только чтобы найти подлинного Иисуса Христа среди тех, кто пришел под Его именем (Мтф.24:5) - сколько надо искать! Я был в Православии и веровал в православного Иисуса Христа, но читал слово Божие и видел: что-то не сходится. Потом ушел к субботникам и веровал в Иисуса Христа, который соблюдает субботу, не ест свинину... Знаю "Христа" баптистов, пятидесятников и других религиозных течений. Все они носят Его имя, но все они разные и выражают себя различными учениями. И что мне открыто сегодня Богом - это то, что слово, которым выражается любое их религиозное учение совершенно не сходится со словом, которое сказал Бог, которое написано в Священном Писании, которое было от начала. 

Христос, Слово Божие, Премудрость, учение Иисуса Христа, Святой Дух - все это одно: живое Слово, которое сокрыто в глубине Священного Писания, каковым пользуются все религии, и видя - не видят, потому что ослеплены сатаною: "Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы..." 2Кор.4:3-4. Ища оправдания пред Богом, они стараются жить по букве закона, который увидели в Божием слове, принуждая себя. Не имея премудрости от Бога они толкуют всякое слово Бога по земному, по человечески, тем самым отвращаясь от слова Божия, которое не земное, но небесное, которое и говорит не о земном, но о горнем (Кол.3:1-2). 

Найти премудрость - это путь, и принять ее есть усилия веры: "Премудрость соответствует имени своему, и немногим открывается. Послушай, сын мой, и прими мнение мое, и не отвергни совета моего. Наложи на ноги твои путы ее и на шею твою цепь ее. Подставь ей плечо твое, и носи ее и не тяготись узами ее. Приблизься к ней всею душею твоею, и всею силою твоею соблюдай пути ее. Исследуй и ищи, и она будет познана тобою и, сделавшись обладателем ее, не покидай ее; ибо наконец ты найдешь в ней успокоение, и она обратится в радость тебе. Путы ее будут тебе крепкою защитою, и цепи ее - славным одеянием; ибо на ней украшение золотое, и узы ее - гиацинтовые нити. Как одеждою славы ты облечешься ею, и возложишь ее на себя как венец радости. Сын мой! если ты пожелаешь ее, то научишься, и если предашься ей душею твоею, то будешь ко всему способен. Если с любовью будешь слушать ее, то поймешь ее, и если приклонишь ухо твое, то будешь мудр. Бывай в собрании старцев, и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя. Если увидишь разумного, ходи к нему с раннего утра, и пусть нога твоя истирает пороги дверей его. Размышляй о повелениях Господа и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе" Сирах.6:23-37. 

"Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими ее, и обретается ищущими ее; она даже упреждает желающих познать ее. С раннего утра ищущий ее не утомится, ибо найдет ее сидящею у дверей своих. Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот, ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними. Начало ее есть искреннейшее желание учения, а забота об учении - любовь, любовь же - хранение законов ее, а наблюдение законов - залог бессмертия, а бессмертие приближает к Богу" Пр.Сол.6:12-19. 

С Богом! Жду твоих писем. Бодрствуй для обретения премудрости. Женя. 

г. Белая Церковь 13 января 1999 г.

 

 

Вчера написал тебе это письмо, но не отправил его тебе, был почти уверен, что завтра получу от тебя. И так это и случилось! Я получил твое письмо и отвечу сразу и на него. Прежде хочу показать тебе, Саша, что я увидел в тебе. Я говорил тебе уже об этом, что ты парень не простой! И это очень хорошо видно из твоих писем: как ты говоришь, как отвечаешь на вопросы, как строишь фразы... Видно, что любишь как-то по особому сказать, получается витиевато, мудрено, не просто. Но меня это нисколько не смущает, потому что я знаю, что все это пройдет, что это остатки прошлого, душевного, которое неминуемо уйдет и останется в тебе только Христос, Который прост, доступен и ясен, Который говорит мало, но точно и глубоко, Который не ищет показать Себя, но говорит для пользы другого. Так я думал и о тебе, не собираясь даже поднимать эту тему, если бы, не два обстоятельства, о которых скажу тебе сейчас. 

Первое - это то, о чем хочу чтобы и ты знал и поразмышлял над этим: вся непростота берет свое начало в гордости человека. Человек всегда что-то о себе мнит, каким-то себя представляет, чем-то значащим, в то время как слово Божие очень определенно говорит, что он – ничто (Гал.6:3). Очень легко согласиться с этим и сказать: "я - ничто!", но как нелегко принять это понимание в свое сердце! Я это пережил, не скажу, что до конца, но кое-что в этом вопросе мне стало понятно. И мне ясно сейчас, что если человек не поймет своего настоящего значения пред Богом, он все время будет тормозиться в своем развитии и духовном росте. Потому что гордость - сам диавольский дух, закрывает глаза на то, что Божие, ослепляет ум к познанию Божиих тайн. Вот почему Апостол так ревновал о простоте каждого в церкви, зная, что непростота приводит к повреждению ума диаволом: "Ибо я ревную о вас ревностью Божиею... Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе" 2Кор.11:2-3. 

Второе - это то, почему собственно мне уже и нужно сказать тебе об этом: я иногда плохо тебя понимаю! Потому прошу, Саша, пиши проще, так, как это и есть в тебе, чтобы не дать повода тьме, (а всякая непростота есть тьма!) отвоевать в твоем сердце место. Я просил тебя написать мне о твоем отношении ко злу, которое ты сделал в своей прошлой жизни, но так мне и осталось непонятным: понимаешь ли ты, сколько зла ты натворил, сколько принес горя чужим и близким тебе людям?!

 

О неканонических книгах Библии. Во-первых, они остаются книгами Библии, только не вошли в канон, так как их не нашли пока еще на языке оригинала (древнееврейский, арамейский), но они сегодня известны в переводе на греческий. Дальше - это не апокрифы, как ты пишешь, потому что апокрифические книги - это книги, не только не вошедшие в канон, но и отвергаемые, как недостоверные. Я очень люблю читать Книгу премудрости Иисуса сына Сирахова и Книгу премудрости Соломона потому что в них много и точно по учению Иисуса Христа сказано о премудрости - о Христе. В них можно ясно увидеть освящение, которое сегодня происходит с нами, а кто об этом может знать? - ни одна религия не знает этого, потому что освящение там не происходит. Раз об этом написано в этих книгах, то и понимаю, что это от Бога, так как никто больше об этом не знает! В то же время, читая например, третью Книгу Ездры совершенно ничего в ней не понимаю, потому и строить на ней не стану, или Книгу Товита, которая рассказывает об Ангелах, демонах - не стану строить пока не получу ясности о строении духовного мира из книг канонических. Отношение мое простое: сравниваю с книгами Священного Писания из которых и узнал я истину, по слову от Бога: "Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" Ис.8:20.

 

О братьях, которые говорят, что они - святые. Спроси: почему они святые? Я свят потому, что нахожусь в святости истины - таково учение Нового Завета. А они? Ведь святость должна чем-то подтверждаться! нельзя же сказать о себе: "я святой" только на основании того, что я читаю Новый Завет, в котором написано обращение: "святым и верным во Христе Иисусе..." Апостол, конечно же, обращается к святым и верным, но тут и надо стать этим святым и верным, так что для этого нужно? Знают ли они? хотят ли? что для этого делают? 

Будем пытаться наладить с вами связи, даст Бог - будем приходить к вам, ты же, Саша, говори то, что знаешь, а главное: расти сам, утверждайся, чтобы Господь мог использовать тебя на том месте, где ты сейчас.

С Богом! Женя. 14 января 1999 г.