Нужно ли учить неверующего религии?
Во втором твоем письме ты спрашиваешь: правильный ли дал совет человеку, которого приглашают в центр Порфирия Иванова? Объясняешь, что этот человек все равно в Христа не верует, и вместо того, чтобы выйдя на свободу ему колоться, пить и блудить, то лучше ему предать себя религии Иванова.
Я понимаю, что такой совет неправильный, произошло это у тебя, по-видимому, от того, что еще есть различная оценка происходящего в этом мире. Одно тебе кажется лучше, а другое хуже. Ты оцениваешь с точки зрения обывателя: если человек одет чисто, ест три раза в день и ложится спать в десять вечера, то это жизнь более правильная чем... и для сравнения подойдет, скажем, жизнь наркомана. Но речь идет у нас только о внутренней жизни, причем вечной, поэтому верит ли человек во Иисуса Христа, или не верит, но совет может быть у нас только ко спасению, возможно, он и сыграет роль в уверовании человека. Представь себе Христа, Который сказал бы мытарю или блуднице: "ну, если вы не верите в Меня, то хотя бы не делайте плохих поступков, живите как фарисеи". Но Он говорил иначе, и всегда только одно: "...если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших" Ин.8:24